Monthly Archives: יוני 2018

אמרתי לו: תגיד, אתה עושה צחוק? מה עכשיו אילת באמצע הלילה?

אמרתי לו: תגיד, אתה עושה צחוק? מה עכשיו אילת באמצע הלילה?

 

הוא יהודי חם ושומר מסורת, נהג מונית ירושלמי ותיק, כבר שלושים שנה במקצוע.

אולם האנדרלמוסיה היומיומית של הכבישים הסואנים לא השכיחה ממנו אף פעם את

הידיעה כי הקב"ה הוא הנותן לו את הפרנסה, והוא לבדו מכוון אליו את הנוסעים במשך

כל העתים והזמנים.

"יש פתגם כזה: אם אתה רוצה לקבל – אתה צריך לתת", כך הוא אומר. אז מבעד לשמשת

המונית שלו הוא אינו מחפש רק איך להרוויח ולקבל – אלא גם כיצד יוכל לתת ולתת. הפרנסה

שלו היא מהסעת נוסעים, אבל הוא לא יהסס לעלות מישהו בחינם או במחיר מוזל, כאשר

יבחין שהוא שרוי בקושי או בעיה. את הנהגתו זאת הוא זוקף בעיקר לזכותו של אביו ז"ל,

שחינך והשריש בכל שמונת ילדיו את גודל החשיבות שבעשיית טובה ליהודי.

 

800 ש"ח מנסיעה לכותל

 

זה אירע לפני הרבה שנים, בתקופה שהייתי עובד רק בלילות. באמצע החורף,

בשעה 12:00 בלילה – בצומת פת. עצר אותי שם בצומת בחייל ושאל אותי: "אפשר לכותל"?

אמרתי לו – " למה לא? בוא". אז הוא אמר לי: "אבל אין לי כסף". בלי כסף אי אפשר לעלות

על מונית, אולם החייל התחנן. הוא חייב להיות עכשיו בכותל (במסגרת תפקידו). אין עכשיו

אוטובוסים ואין לו איך להגיע לשם. זה היה כאמור באמצע הלילה, וירד גשם חזק. ריחמתי עליו.

אמרתי לו: "טוב. אתה חייל, בוא ניקח אותך". הוא עלה על הרכב והסעתי אותו מצומת פת

עד הכותל – בחינם. לאחר שהורדתי אותו פניתי ימינה, ואחרי כמה מטרים עוצר אותי בן אדם.

הוא אומר לי: "תעשה טובה, קח אותי לאילת"… אמרתי לו: תגיד, אתה עושה צחוק? מה עכשיו

אילת באמצע הלילה? הוא אמר לי שברח לו האוטובוס האחרון, והוא מוכרח להיות באילת כבר

בשעה 6:00 בבוקר. הוא מתחיל שם עבודה חדשה, ואין לו ברירה.

אמרתי לו שוב: אתה עושה צחוק? נסיעה לאילת עולה 800 שקלים? אין כזה דבר נסיעות במונית

לאילת מירושלים. אף אחד לא מזמין נסיעה שכזו. זה לא משתלם. זה אחד למיליון. אבל הוא הוציא

על המקום 800 שקלים, ונתן לי… בסוף התברר לי שהוא היה בכלל ערבי… אבל את הכסף שלי

ב"ה הרווחתי.

אתה רואה מה זה.

 

נסיעת חסד בתשלום מלא

 

היה לי עוד מקרה דומה, בתקופה ההיא שעבדתי בלילות.

השעה היתה 2:00 בלילה. הייתי עייף והחלטתי לסיים משמרת ולחזור הביתה. התחלתי

לנסוע לכיוון שכונת גילה, שם התגוררתי באותה עת. כשהייתי בתלפיות, עצר אותי פתאום

אברך. הוא רצה להגיע לשכונת רמות. אמרתי לו שכבר סיימתי, ואני בדרכי הביתה לגילה, ו

הכיוון שלו לא מתאים לי עכשיו. הוא ביקש והפציר שאסיע אותו בכל זאת, אבל הדבר המעניין,

שהוא לא ניסה להציע לי מחיר מפולפל, אפילו לא את המחיר הרגיל. יש לו רק עשרה שקלים

בלבד לשלם! כך אמר, והוא מבקש ממני לעשות את הנסיעה הלילית הארוכה הזו, שהיא בכלל

לא בכיוון שלי, תמורת סכום מצחיק זה בלבד. לא פחות.

אבל היה אז גשם, מבול. לא יכולתי להשאיר אותו כך על הכביש. התגברתי על הקושי והעייפות.

אמרתי לו: "אני אקח אותך". סובבתי את ההגה והבאתי אותו עד פתח ביתו בשכונת רמות. הוא

שילם לי עשרה שקלים – ונפרדנו לשלום.

עוד בקושי הספקתי לצאת – והנה עוצר אותי בן אדם. לאן הוא רוצה להגיע? לא תאמין. לשכונת גילה…

לבית שלי. אפוא תמצא ב-3:00 לפנות בוקר בן אדם שרוצה נסיעה מרמות לגילה? לא קורה דבר כזה.

הקב"ה נתן לי כאן על המקום תשלום מלא על נסיעת החסד. חשתי שאני מקבל כעין דרישת שלום לבבית

משמים. זה מאד חיזק אותי.

 

שכרה של נסיעה קצרה

 

אתה רוצה לשמוע עוד סיפור? אתה מכיר את ה'משביר לצרכן' הישן, ברחוב קינג-ג'ורג בירושלים,

כשאתה פונה ימינה לכיוון רחוב בצלאל? אז עמדנו שם בתור כמה נהגים, מחכים לנסיעה, ואני הייתי

השלישי. פתאום בא איש זקן ואומר לנהג הראשון: "בוא תעלה אותי למעלה ל'בצלאל'".

זו היתה נסיעה קצרה, דקה וחצי, שעולה עשרה שקלים. לאיש הזקן לא היה כוח לעלות את העליה,

ולכן הוא רצה את הנסיעה הקצרה. אבל הנהג סירב. זה לא השתלם לו. הוא אמר לזקן: "אני לא יכול.

אני מחפש לכיוון הבית, בתלפיות". הוא הלך לנהג השני – וגם הוא לא רצה. "אני מחכה למישהו.

אני צריך לאסוף אותו", כך אמר לו. בסוף הוא בא אלי. "תעשה טובה – תעלה אותי את העליה".

אמרתי לו מיד: "אני מוכן, בשמחה".

הסעתי אותו למעלה הרחוב, ותוך כדי הנסיעה הקצרה הוא אומר לי: "הנהגים האלו, כל אחד

המציא לי סיבה – אבל אתה הסכמת מיד. בוא לכאן בדיוק עוד שעתיים וקח אותי לשדה תעופה"…

באתי אחרי שעתיים ועשיתי את הנסיעה המשתלמת לשדה התעופה – כאשר הנהגים שלא

רצו לקחת אותו ל'בצלאל', עוד עומדים להם ב'משביר' ומחכים לנסיעות עירוניות קצרות…

שוב ראיתי את הכלל החשוב. כאשר אתה נותן – אתה זוכה גם לקבל.

 

100 שקלים בדרך הישרה

 

ולסיום, עוד סיפור קטן.

זה היה במוצאי שבת. לקחתי זוג מבוגר מירושלים לבת ים, ומחיר הנסיעה היה 300 שקלים.

כאשר הגענו ליעד, אני מסתכל ורואה שהנוסע נתן לי בטעות 400 שקלים… הוא אדם מבוגר

ואולי לא שמע טוב את המחיר האמתי. הייתי יכול באופן עקרוני לברוח הביתה בלי שהאיש

היה מעלה על דעתו שמשהו כאן לא היה כשורה. אבל כמובן שהרעיון הזה אפילו לא עלה קצה

דעתי. הקב"ה שולח לי את הפרנסה, וחלילה לי לנסות להרוויח בצורה לא ישרה.

אמרתי מיד לנוסע שהוא נתן לי בטעות 100 שקלים – הוא הודה לי מאד, ונפרדנו לשלום.

התחלתי לנסוע בחזרה, ואחרי כמה דקות עוצר אותי בן אדם. הוא רוצה להגיע לשדה התעופה.

היעד הזה הוא ממילא בדרך שלי, כך שהנסיעה היתה מאד משתלמת.

וכמה המחיר הקבוע של נסיעה שכזו?

ובכן, בדיוק 100 שקלים!

חשתי בבירור שהקב"ה מראה לי עכשיו איך שכל הפרנסה היא ממנו. מה שמגיע לי משמים

אוכל לקבל בדרכים כשרות וישרות, וממש באופן מידי. אין שום הגיון ליטול חלילה דברים

שלא בדרך הישרה והראויה.

 

עוד דברים נעימים יש בפי נהגנו החביב, אך קצרה היריעה. אנו מודים לו בשם קוראי המדור,

ומאחלים לו שנים טובות ובריאות, ושיזכה תמיד לראות את יד ההשגחה בכל מעשיו וענייניו.

 

מתוך כלכלה יהודית עיתון המבשר

תיזהרו מהרופא הזה

 

הצדיק המפורסם רבי אהרן לייב שטיינמן זכר צדיק לברכה, שנפטר בערב חנוכה האחרון, היה מוסר שיעור קבוע בשבת אחרי סעודה שלישית לקבוצה תלמידי חכמים.

באחד השיעורים נקט הרב בצעד לא שגרתי, וסיפר למשתתפי השיעור על שאלה שנקרתה לפניו באותו שבוע, בעודו מבקש מהם לחוות את דעתם בנושא:

לחולה במצב קשה שהיה זקוק לניתוח, הציעו שתי אפשרויות – רופא אחד מומחה גדול בעל שם בינלאומי, אבל אדם מתנשא עד כדי כך שאי אפשר לשוחח עמו אפילו שיחה פשוטה שהחולה והמשפחה זקוקים לה כדי להירגע, ולעומתו הוצע להם רופא טוב שאינו מומחה גדול כל כך, אולם אדם טוב ונעים הליכות שאפשר לשוחח עמו בגובה העיניים. מי מהם עדיף?

השיבו משתתפי השיעור לרב: ודאי שהרופא הבכיר עדיף, כי עליו אפשר יותר לסמוך מנושא הרפואי. ומה שאינו מתנהג כראוי – זאת בעיה אומנם, אבל היא לא מצדיקה שניקח בגללה רופא פחות טוב.

אבל אחד ממשתתפי השיעור, מלבד היותו תלמיד חכם, היה גם עסקן רפואי ידוע, שמטפל בתיקים רפואיים רבים ועומד בקשר רציף מול רופאים בכירים בארץ ובעולם. דעתו היה שונה מדעתם של חבירו: "צריך לקחת את הרופא השני, כי על אדם גאוותן אמר הקדוש ברוך הוא: 'אין אני והוא יכולין לדור בכפיפה אחת'. אם הקדוש ברוך הוא לא רוצה להיות אתו במקום אחד, הוא לא יהיה אתו גם בחדר הניתוח.

הרב העדיף את תשובתו של המשתתף הבודד על פני דעתם של המשתתפים האחרים, אבל הדגיש שבכל מקרה צריך תמיד להתייעץ עם רב גדול בתורה, לפני שמחליטים לוותר על רופא בכיר בגלל שהוא נגוע במידת הגאווה.

ממעשה זה אנחנו יכולים עד כמה צריך האדם להתרחק ממידת הגאווה והיהירות. כשאדם מתגאה על חבריו ועל אנשים אחרים, הוא מרחיק ממנו את הקדוש ברוך הוא, ובכך הוא מאבד את הסיעתא דשמיא (עזרה משמים), שהיתה מלווה אותו אם היה מתנהג בצניעות ובענווה.

"בגלל שאתה קרוב ללבי, לא יכולתי להחליט מי יותר טוב, אתה או הוא… "

"בגלל שאתה קרוב ללבי, לא יכולתי להחליט מי יותר טוב, אתה או הוא… "

 

אחד מתלמידיו של הצדיק רבי אהרן לייב שטיינמן, יצא מביתו לביקור בעיר אחרת.

היה זה לפני עשרות שנים, כשטלפונים סלולאריים עדיין לא היו בנמצא. באותה העת,

ניסה הרב שטיינמן להתקשר לביתו כדי לשוחח אתו, אבל בני המשפחה אמרו לרב

שאביהם יצא מחוץ לעיר, והם אינם יכולים ליצור אתו קשר בשעות הקרובות.

עברו כשעתיים, ושוב מצלצל הטלפון. הרב מבקש לדבר עם תלמידו, אבל הוא עדיין

לא יצר קשר, ואין להם כל דרך להשיג אותו.

כעבור שעות אחדות חזר התלמיד לביתו, וכששמע שהרב מחפש אותו, מיהר לגשת

לבית הכנסת שבו התפלל הרב, והתפלל שם תפילת מנחה, כשהוא מחכה שהרב יקרא

לו אחרי התפילה וידבר אתו על הנושא שבגינו התקשר לביתו פעמיים.

אך הרב רק מניד בראשו לשלום ופונה לעסוק בתלמודו. התלמיד המופתע ניגש את הרב,

ושאל אותו: "כבוד הרב חיפש אותי היום?".

"כן", השיב לו הרב שטיינמן במאור פנים. חיפשתי אותך פעמיים, כי פנה אלי יהודי עשיר

שהחליט להקים כולל אברכים, וחיפש אברך תלמיד חכם שיעמוד בראש הכולל. מיד חשבתי

שאתה מאוד מתאים לתפקיד וגם המשכורת של ראש הכולל גבוהה יותר מהמלגה שאתה

מקבל כיום כאברך מן השורה. לכן ניסיתי ליצור אתך קשר כדי שתדבר אתו, אבל לא היית

בבית, ובצהרים הוא כבר בא אלי פעם נוספת וסיפר לי שהוא חושב למנות מישהו אחר,

אברך תלמיד חכם גם הוא, לתפקיד הזה.

"הוא שאל לעצתי, ואני כמובן רציתי להמליץ לו שייקח אותך, אבל בגלל שאתה קרוב ללבי,

ידעתי שייתכן ואני בעצם טועה, ואולי האברך השני מתאים יותר לתפקיד. יש לי כאן אינטרס

אישי, וכשיש לי אינטרס אישי – אני לא יכול לייעץ למישהו אחר לעשות משהו שאולי עבורו

יהיה פחות טוב. לכן זה כבר לא רלוונטי, בירכתי אותו שיצליח בכל אשר יפנה, ושהכולל שלו

יפרח וישגשג בעזרת ה', עם אברכים תלמידי חכמים. ואתה יקירי, אל דאגה, הקדוש ברוך

הוא כבר יסדר לך משרה אחרת, עם שכר נאה בצדה".

מסיפור זה אנחנו למדים, עד כמה צריך אדם להיזהר כשהוא מייעץ לזולתו, ולוודא שכשאנחנו

מעניקים עצה למישהו, אנחנו באמת חושבים רק עליו ועל טובתו, ולא על עצמנו או על החברים

והקרובים שלנו.

ממתי לא מתרחצים לצורך הנאה בימי בין המצרים?

שאלה

שלום, ברצוני לשאול לגביי תקופת בין המצרים.

ממתי מומלץ שלא להתרחץ במים לצורך הנאה?

חושבים על נופש משפחתי צנוע בכנרת וחשוב לי לדעת.

בברכה.

 

תשובה

שלום וברכה

בימי בין המצרים אין איסור לצאת לנופש, אם כי הוא זמן שפחות מתאים לכך, ובמקום הצורך אפשר להקל.

מראש חודש אב יש דין להמנע מאירועים כאלו, ובמקרה הצורך צריך לעשות שאלת רב.

בתפילה שבקרוב יבנה המקדש, והשאלה לא תהיה רלוונטית.

הרב יהודה סטורץ
בית ההוראה נאות שמחה בראשות הגר"י לוקסנברג שליט"א

מי שיש לו נשמה של יהודי יש לו גם חלק בתורה מיוחד לו – שיעור מבוא חלק ג'

הצטרפו אלינו לשיעורים בתלמוד הבבלי ותזכו לטעום ממתיקותה של התורה שיעורים בהסבר נפלא עם הרב יעקב ישראל. לשיעורים ורבנים נוספים הכנסו לאתר הרב של האינטרנט בכתובתwww.ravinternet.org

שיעור מבוא למסכת קידושין

 

איך יתכן לחדש בתורה? – שיעור מבוא חלק ב'

הצטרפו אלינו לשיעורים בתלמוד הבבלי ותזכו לטעום ממתיקותה של התורה שיעורים בהסבר נפלא עם הרב יעקב ישראל. לשיעורים ורבנים נוספים הכנסו לאתר הרב של האינטרנט בכתובתwww.ravinternet.org

שיעור מבוא למסכת קידושין

 

המנהלת שלי שקרנית

שאלה

אני עובדת במקום שעלי יש מנהלת ומעליה מנהל. המנהלת שלי שקרנית, ותוך כדי עבודתי עמה ניזוקתי מאד ביחס ובהתנהלות כולה,
האם אני יכולה להעביר את המידע שהיא עושה שקרים ורמאויות למנהל החילוני שהוא אחראי על החברה?
מיותר לציין כי המנהלת שלי גורמת נזק לא רק לי אלא לחברה כולה ולשאר העובדים תחתיה.
אך מצד שני האם אני אח"כ אקח על מצפוני שפטרו אותה מהעבודה בגללי ולא יהיה לה מקור פרנסה אשמח לתשובה.

 

תשובה

שלום וברכה

הלכות לשון הרע ורכילות וגרימת נזק לאדם מישראל עד כדי איבוד מקור פרנסה הם הלכות חמורות מאד. וכפי שציינת שהדבר לא פשוט לקחת כזה דבר על המצפון.

הלכתית לענות על שאלה כזו צריך לשמוע את שני הצדדים, ולא שייך להתיר בלי לשמוע צד שני. בפרט שאחד התנאים של היתר לשון הרע לתועלת הוא שאין כעס ונגיעות אישיות.

למעשה אני לא מכיר את פרטי המקרה, אך ע"פ רוב מוויתור במקרה כזה לא מפסידים, ובפרט שפרנסתה של משפחה מישראל תלויה בדבר.

חשוב לזכור כי כשמעבירים על המידות הוא עת רצון מיוחד, ויש סייעתא דשמיא מיוחדת שכדאי מאד לנצל אותה.

בצד הפרקטי של הענין חשוב לזכור כי אנחנו חייבים במציאות הזויה שבמינהל עסקים לא מלמדים יושר בלשון המעטה, מדבריך עושה רושם שמהנהלת למדה היטב את החומר, כך שיש לי חשש שאם תפתחי במלחמה, יש חשש שהיא תצליח לתמרן שהיא שתשאר ואת לא. אם אלו פני הדברים צריך לתת את הדעת האם לא עדיף להיות חכמה מצודקת.

אני מדגיש שוב שאני לא יודע מה חומרת הדברים שאת מתארת, ולכן אני כותב קווים למחשבה שניה, ושכדאי להתבונן בהם.

בהצלחה רבה
הרב יהודה סטורץ
בית ההוראה נאות שמחה בראשות הגר"י לוקסנברג שליט"א

אולי שייך שאשה תקדש לה בעל??? – שיעור מס' 22

הצטרפו אלינו לשיעורים בתלמוד הבבלי ותזכו לטעום ממתיקותה של התורה שיעורים בהסבר נפלא עם הרב יעקב ישראל. לשיעורים ורבנים נוספים הכנסו לאתר הרב של האינטרנט בכתובתwww.ravinternet.org

שיעור מס' 22 במסכת קידושין דף ד:

 

בואו ונעשה הכרות… -מה זו הגמרא?

בואו ונעשה הכרות… -מה זו הגמרא?

מה זו הגמרא? מי כתב אותה? למה לומדים אותה?

שיעור מבוא על התלמוד בבלי

בואו לטעום ממתיקותה של התורה

הצטרפו אלינו לשיעורים בתלמוד הבבלי ותזכו להיכנס לעומקה של תורה

 שיעורים בהסבר נפלא עם הרב יעקב ישראל. 

 

 

 

איך אתפלל על מישהו שיחזור בתשובה שלמה?

שאלה

שלום הרב

רציתי לדעת האם מותר לברך בברכת החזירנו בתשובה שלמה להוסיף הנוסח

פלוני בן פלוני כי ימינך פשוטה לקבל שבים וגם בברכת רפאנו יש בסידור עבודת

השם נוסח ארוך יותר מהרגיל יהי רצון מלפניך שתרפאני פלוני בן פלוני רפואה

שלמה בנפש ובגוף . האם מותר להוסיף את הנוסח המאורך באופן קבוע?

 

תשובה

שלום וברכה

אפשר לומר בקשה פרטית בכל נוסח, אך הנוסחים המקובלים בסידורים

שאני מכיר הם מהשל"ה או מהחיד"א ועדיף לומר אותם, כיון שהם היו גדולי

עולם וידעו לנסח נוסח טוב יותר מאיתנו.

אם כי בסוף התפילה, או סתם במהלך היום כשהנך מרגיש שאתה רוצה לבקש

על משהו מאבינו שבשמים, יש מעלה להתנסח בניסוח האישי שלך, בבקשה מכל הלב.

אין לי מושג מה מקור הנוסח בסידור עבודת השם, אך יתכן ויש לו מקור קדום.

לבקש בקשה בקביעות ראוי לבקש בסוף התפילה לאחר יהיו לרצון.

 

בהצלחה

הרב יהודה סטורץ

בית ההוראה נאות שמחה בראשות הגר"י לוקסנברג שליט"א

מה מברכים על חמוציות?

שאלה

מה מברכים על חמוציות?

 

תשובה

שלום וברכה

נחלקו בכך פוסקי זמנינו האם לברך העץ או האדמה, כיון שהוא

גודל על שיח נמוך, והמשנה ברורה פוסק שהמנהג לברך על שיח נמוך האדמה.

במקרה ואין לך רב שאת שואלת אותו בכל דבר שפסק לברך העץ, עדיף לברך האדמה.

 

ברכה והצלחה

הרב יהודה סטורץ

בית ההוראה נאות שמחה בראשות הגר"י לוקסנברג שליט"א

הכלי להשפעה גדולה על התת מודע…

שאלה

שלום,

א. רציתי לשאול איך אני אמורה לדעת איזה שירים זה בריא לנפש לשמוע ואיזה לא ואם יש הבדל אם הזמר חילוני או לא.

ב. ואם יש סתם שירים שלא יותר מידי עמוקים ואולי הפך אבל כיף לשיר אותם בגלל הקצב שלהם האם יש עם זה בעיה? ולמה?

אודה לתשובה מפורטת או למקורות שאוכל לעיין בהם בנושא.

תודה רבה.

 

תשובה

שלום וברכה

אני שמח מאד על השאלה, וזה הזדמנות ללמוד יחד נושא חשוב מאין כמוהו.

המוסיקה הוא אחד הכלים המשפיעים עלינו ביותר בתת מודע.
כיון שההשפעה היא בתת מודע אנחנו לא מודעים לכוחות שהיא נותנת לנו, או במקביל חס ושלום להרס שהיא זורעת בקרבנו.

כשאנחנו עושים אח"כ מעשה טוב בשמחה בכיף ומוכנים להשקיע בכך, או לחלופין חס ושלום עומדים בפני נסיון ולא מבינים מדוע כל כך קשה להתגבר, אין סיכוי שנתלה את הדברים במוזיקה ששמענו לפני חודשיים, אך זה בדיוק מה שקורה.

כידוע בעולם הפרסום לג'ינגל יש משמעות מאד חזקה. ניקח לדוגמא מוצר כמו קוקה קולה, מי שמכור על המשקה הזה פחות זקוק לפרסום, אך החברה לא מוותרת גם על:

מי שיש לו טעם בחיים קצת יותר מכוס קולה.
מי שהבריאות חשובה לו, ולא מבין איך ניתן לשתות 6 כפות סוכר בכוס אחת.
מי שלא מסוגל לשתות שתיה מרה שצריך 6 כפות להמתיקו.
מי שבכלל אוהב שהשתיה שלו חלקה ואין גזים שקופצים לו.
מי שמעדיף שתיה בצבע עדין או מושך ולא הכל שחור.

לכל האנשים הללו אין סיכוי שבזמן שהם חושבים בהגיון הם עוד ישלמו על פחית קולה. כאן בדוק מגיע תפקידו של הג'ינגל. ג'ינגל קליט מחדיר מסר לחלק התת מודע של המח, לחלק הלא חושב של המח.

וכך אדם שבאופן הגיוני היה מתרחק מהמקשה הזה גם עם היו משלמים לו, כאשר הוא שומע ג'ינגל שקוקה קולה זה טעם החיים, הוא לא חושב על כך האם זה הטעם שלו בחיים, אך בתת מודע שלו מונחת ידיעה שקוקה קולה זה דבר חיובי ומועיל. כאשר הוא מגיע לקיוסק ורוצה לבחור לעצמו שתיה, ככל שהוא יותר רגוע שליו, הוא יעשה החלטה יותר מושכלת, אך ככל שיותר חם, הוא צמא, אין לו כח להקדיש מחשבה למעשיו, הוא ימצא את עצמו נוטל פחית קולה, ואח"כ הוא אפילו ינסה לשכנע את עצמו שהוא עשה מעשה טוב.

וזו הסיבה שההלכה כל כך מחמירה שלא לשמוע את מה שההלכה קוראת לו 'שירי עגבים', כלומר שירים המעוררים חשק ויצרים שחשוב שהם יהיו בשליטה מלאה, ולא בתת מודע.

מצד שני שירת הלוי היה המקור העיקרי ליראת שמים בימי המקדש.

כשאתה רוצה לשמוע שיר, אני ממליץ לחשוב 2 שניות על משמעות המילים, אם אתה מתחבר למילים תקדיש להם 5 שניות של מחשבה, ועכשיו כשהמוזיקה מנגנת תעמיק ותתחבר לתוכן בצורה מופלא, זה כח נפלא להחדיר את מה שהנך מעריך במודע לתת מודע.

מצד שני אם התוכן דוחה תעבור הלאה.

למעשה האופי של הזמר מופיע בכל שיר, זמר חילוני ששר פסוק, יבטא בתת מודע את רגשותיו לפסוק, הטון ההדגשה החיבור או הדחיה מורגשים היטב ע"י התת מודע שלנו במוזיקה.

נקודה נוספת היא המקצב, התורה מספרת שהעולם התחלק לשני בני נח, כל אחד מייצג תפיסה אחרת של העולם. בני חם מייצגים את החלק החושי של החיים. בני יפת מייצגים את החלק היפה בלי תוכן מאחורי היפה, בלשון חכמים 'פרחים ללא פירות', הערכת היופי בלי תכלית, הערכת יצירה בלי מטרה. בני שם מייצגים את התכלית והמטרה. התורה אומרת יפת אלוקים ליפת וישכון באהלי שם. כלומר המעלה של בני יפת של היופי והאומנות הוא רק כשהוא מגיע לתכלית ומטרה.

המקצב חושי מתאים לאופי של בני חם מקורו משם, והוא מחבר אותנו לתרבות זו. המוסיקה הקלאסית מייצגת תרבות זו, ומקורה משם. השירה היהודית אמורה להחדיר לנו מסר בצורה של מחשבה, ואח"כ לחזור על המסר בצורה של הטמעה המסר לכל חלקי המחשבה, המודע הלא מודע, החלק הספונטני של המחשבה, והחלק המעמיק, וכו'.

יש לי ילד אוטיסט, עליו הדבר בולט מאד, כיון שילד אין מחסומים של מודע שיש לנו, המוזיקה משפיעה עליו מיידית, לאחר מוזיקה פרועה חושית, ההתנהגות שלו בהתאם, מאידך כשהוא בהתפרצות ואני נותן לו לשמוע שירי נשמה איכותיים, הדבר מהוה תרופת פלאים.

למעשה מומלץ להיות בררנים מאד איזה מוסיקה לתת לנו לזרום, אולם בימינו יש שפע רב כל כך שניתן למצוא כמות עצומה גם של מוסיקה יהודית טובה ואיכותית.

בהצלחה
הרב יהודה סטורץ
בית ההוראה נאות שמחה בראשות הגר"י לוקסנברג שליט"א

האם מותר לקחת מולטי ויטמין מצדפות?

שאלה

קניתי מולטי ויטמין שמכיל oyster extract שזה צדפות האם הוא כשר? ומותר לקחת אותו?

 

תשובה

אבי שלום וברכה

צדפות כמובן אינם כשרות. יש חברות רבות יש להם כשרות על המולטי ויטמין.

במקרה הצורך דוקא סוג מסוים, אם יש 3 תנאים ניתן לקחת אותם:

א.      אין לויטמין טעם.

ב.      הוא נלקח בבליעה.

ג.       הויטמין נלקח עקב חולשה או חולי קצת.

אם אין את כל התנאים הללו, אין לקחת ויטמינים אלו.

במקרה ויש צורך עקב חולי, יש לפרט את המצב הרפואי, וכן האם יש

לויטמין טעם, והאם הוא נלקח בבליעה.

 

בהצלחה רבה

הרב יהודה סטורץ

בית ההוראה נאות שמחה בראשות הגר"י לוקסנברג שליט"א

הילד יהיה בן שלוש בשבעה עשר בתמוז, מתי לעשות את החלאקה?

שאלה

בוקר טוב

לבן שלי בעזרת השם בתאריך 31.6 יהיה בן 3 וצריך לעשות לו מצוות חלאקה

וזה יוצא מוצאי שבת, השאלה עם מותר להקדים לו ליום חמישי כי יום ראשון זה

צום שבעה עשר בתמוז?

 

תשובה

שלום וברכה

אכן ראוי להקדים את שמחת החלאקה לפני שלושת השבועות.

שיהיה הרבה מזל טוב

ותזכו לרוות נחת רב מבנכם, ומכל יוצאי חלציכם

 

בהצלחה

הרב יהודה סטורץ

בית ההוראה נאות שמחה בראשות הגר"י לוקסנברג שליט"א

מה מברכים על לחם האפוי מבצק עם תה במקום מים?

שאלה

שלום וברכה

שמעתי פעם בחור יראי שמים שאמר שהלחם עשוי עם תה יש פוסקים שזה

מזונות ולא מצאתי מקור לדבר אם זה נכון או לא?

תודה רבה

 

תשובה

שלום וברכה

לחם שהוכן מקמח ותה במקום מים, ברכתו המוציא, כיון שהתה אמנם

נותן טעם מעניין ללחם, אך הוא פת שהדרך לשבוע ממנו.

אך אם מחמת טעמו היחודי אינו עומד לאכילה בסעודה, אלא רק לקינוח, ברכתו מזונות.

אם מדובר בתה ממותק, ומחמת כמות הסוכר הלחם מקבל טעם מתוק, מנהג הספרדים

שברכתו מזונות, אלא אם קובעים עליו סעודה, מנהג האשכנזים שברכתו המוציא.

 

ברכה והצלחה

הרב יהודה סטורץ

בית ההוראה נאות שמחה בראשות הגר"י לוקסנברג שליט"א

האם מותר ללכת להקרנה של גמר המונדיאל בג' באב?

שאלה

יש הקרנה של גמר המונדיאל בעזריאלי, הגמר יתקיים בג' אב מותר ללכת?

כמובן שיהיו שם שירים אוכל וכו' זה אירוע מסודר עם כרטיסים.

 

תשובה

שלום וברכה

בתשעת הימים מוטל עלינו למעט בשחוק, כלומר למרות שבכל השנה מותר

להשתחרר כפי הצורך שלו בהרפיה ע"י שחוק או בידור, אלא שגם במשך השנה

צריך להכיר את הגבולות לכך, בתשעת הימים נאסר עלינו לגמרי לעסוק בענינים אלו.

אין ספק שהגדרה של הדברים הללו גם בלי מוסיקה הוא שחוק שמוטל עלינו להמנע

מהם בתשעת הימים, ובפרט כשהוא מלווה במוסיקה, וכל היתר.

חכמים מבטיחים לנו שכל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בבניניה, וככל שאדם מוותר

יותר למען כבודה של ירושלים, הוא זוכה יותר לראות בנחמתה של ירושלים.

 

בהצלחה

הרב יהודה סטורץ

בית ההוראה נאות שמחה בראשות הגר"י לוקסנברג שליט"א

אני עובד כמאבטח בשבתות וחגים, האם מותר לי להיות רחוק מהעבודה בשבת?

אני עובד כמאבטח בשבתות וחגים, האם מותר לי להיות רחוק מהעבודה בשבת?

 

שאלה:

שלום הרב,

אני גר בירושלים עם שותפים. השאלה שלי כזאת, המשפחה שלי ורוב חברים

שלי גרים ביהודה ושומרון. אני עובד כמאבטח במתקן ביטחוני מסווג בירושלים.

לפעמים אני עובד בשבתות וחגים, האם אני יכול לעשות שבת וחגים עם משפחה

וחברים ולחזור לעבודה בירושלים? אין לי נהג גוי וזה אומר שכן אני בעצמי צריך

להגיע ברכב פרטי? מה הרב אומר על זה?

 

תשובה

יניב שלום וברכה

חכמים הורו שיש להמנע מלהכנס למצבים שבהם חייבים לחלל שבת משום פקוח נפש.

למי שמפליג בספינה לדבר מצוה, לא התירו להפליג שלשה ימים לפני השבת. משום

ששלשה ימים לפני השבת צריך כבר לתכנן את השבת.

במקרה ואדם עובד בעבודה שהוא קיבל היתר מרב לעבוד בעבודה זו בשבת משום פקוח

נפש, ראוי שימצא בקרבת מקום עבודתו, ולא יסע ברכב פרטי מרחק רב.

כבודה של שבת במקרה זה הוא שלא להיות בחיק המשפחה וסעודות שבת מרוממות…

אלא דוקא בדירה לבד. יתכן ויש אפשרות לבקש כי בשבת שיש לך תורנות לעשות שני כוננות

למשל בוקר או ערב ועדיף מוצאי שבת, ובתמורה תקבל יותר שבתות שלא תצטרך בכלל להגיע,

ותוכל להיות יותר שבתות בחיק המשפחה, כראוי לכבודו שבת.

וזכות השבת שהיא מקור הברכה תביא שפע ברכה והצלחה

 

הרב יהודה סטורץ

בית ההוראה נאות שמחה בראשות הגאון רבי לוקסנברג שליט"א

אני חשה דכדוך גדול מהמחשבה שאמי לא תלווה אותי לחופתי…

שאלה:

שלום רב לכבוד הרב העונה שליט"א

אני נערה מאורסת. הורי גרושים, אמי "ירקה דם" כדי לגדל אותי ואת אחי, אני חשה דכדוך גדול מהמחשבה שלא היא תלווה אותי לחופתי. אולי זה הדבר שהכי מעכיר את רוחי בתקופת אירוסי.

ברצוני לשאול האם זו אכן הלכה כל כך חד משמעית שאם גרושה לא תלווה את בתה? כשניסיתי לחפש קצת ראיתי שישנם אופנים אפשריים לדוגמא האם ואחיה וכדו' מאד אודה לתגובה לשאלתי.

 

תשובה

שלום רב

קודם כל הרבה מזל טוב יהי רצון שתזכו להקים בית נאמן בישראל, וישמע תמיד בבתיכם קול ששון וקול שמחה, קול אהבה ואחוה ושלום ורעות.

התפעלתי מאד מכיבוד ההורים שלך, ושהדבר המעיב עליך ביותר הוא הדאגה לתחושות הטובות של אימך בשעת החופה.

אכן ההלכה אינה כל כך חד משמעית, לא מדובר בהלכה אלא בענין סגולי שהוא לטובת הזוג המתחתן.
אנשים תופסים זאת כענין של ההורים המלווים את ילדיהם. ולכן במקרה והדבר נמנע מההורים הם מרגישים כאב וצער. אך לאמיתו של דבר הוא ענין סגולי לטובת הזוג המתחתן.
לעיתים עצם הידיעה הזאת עוזרת לראות את כל התמונה במבט אחר, והדבר פחות מפריע להורים או לזוג.
חשוב להדגיש בעולם הכללי ליווי ההורים לחתונה נתפס כטקס של סיום ההורות. בעולם היהודי אמנם החתונה הוא זמן של העברת אחריות, אך התפקיד העיקרי של האמא היהודיה רק מתחיל.
ביהדות התפקיד המרכזי של אמא יהודיה הוא התפילות החמות והדמעות של אמא יהודיה על ילדיה, ותפקיד זה אינו נגמר לעולם.
כשמסתכלים על כך במבט כזה הליווי לחופה הוא הרבה פחות משמעותי, הרבה יותר משמעותי שהאמא עומדת לצד בתה בשעת החופה ומתפללת.

בכל אופן הפתרון המקובל במקרים אלו לקחת זוג נשוי הקרוב מאד לאימך, [אח אחות הקרובים, או חברה שתמכה וסייעה כל השנים], ואימך תצעד יחד איתם, כך שמבחינת הליווי הרגשי לאימך תהיה הרגשה מלאה שהיא מובילה אותך ליום שמחתך, ומצד שני יהיה לכם גם את הענין הסגולי של זוג נשוי שמלווה אותכם לחופה. חשוב לתת לאימך לבחור, כך שהיא תבחר קרובת משפחה מדרגה ראשונה או חברה טובה מאד שהיא מרגישה שעזרו לה כשהיא ירקה דם, ונשאו עימה בעול. כשאמך בוחרת את מי שקרובה לליבה, היא תרגיש עם זה הרבה יותר טוב.

למעשה אם לא תמצאו שום פתרון המתקבל במציאות שלכם, ענין כיבוד ההורים, כמו גם הענין החשוב שהדבר לא יעכיר את מצב רוחך ביום שמחתכם הם ענינים חשובים מאד ע"פ ההלכה, והם יכולים לדחות את הענין הסגולי הנ"ל, וזכות כיבוד ההורים מלבד המצוה העצומה הוא גם סגולה לא פחות חשובה. על אדם המוותר על סגולה לצורך קיום מצוה, נאמר הפסוק 'שומר מצוה לא ידע דבר רע', כלומר שהענין הסגולי לא יפגע בו.

העיקר שהכל יהיה בשמחה ובשעה טובה

ושוב הרשי לי לאחל להתפלל ולברך אותכם שתזכו להקים בית נאמן בישראל
הרב יהודה סטורץ
בית ההוראה נאות שמחה בראשות הגר"י לוקסנברג שליט"א

האם מותר להתאפר בשבת, או שיש איסור משום צביעה בשבת?

שאלה:

שלום כבוד הרב,

האם מותר להתאפר בשבת, או שיש איסור משום צביעה בשבת?

 

תשובה:

שלום וברכה

אכן את צודקת שאין להתאפר בשבת.

אגב נמכרים סוגי איפור שמחזיקים מעמד 24 שעות [נקראים 'איפור לשבת'], כך שבמקרה הצורך ניתן להתאפר מערב שבת. והאיפור יחזיק מעמד עד מוצאי שבת.

בהצלחה רבה
הרב יהודה סטורץ
בית ההוראה נאות שמחה בראשות הגר"י לוקסנברג שליט"א

 

האם מותר לבכות בימי ראש חודש?

שאלה:

מותר לבכות בראש חודש?

 

תשובה: 

שלום וברכה

ראש חודש הוא יום שיש לנהוג בו מעט שמחה, ובודאי אין לעשות דברים היכולים לעורר בכי,

מסיבה זו אין הולכים לבית קברות, כיון שפקידת הקבר מעוררת לעיתים בכי.

כמו כן אסור להספיד אדם בראש חודש, כיון שהוא גורם צער.

אדם שאירע לו צרה ח"ו, והוא מרגיש שהבכי יכול לשחרר ולפרוק את הכאב,

מותר לו לבכות בראש חודש

 

בהצלחה

הרב יהודה סטורץ

בית ההוראה נאות שמחה בראשות הגר"י לוקסנברג שליט"א

אוהב לחשוב? מקומך עמנו!! – שיעור מס' 21

אוהב לחשוב? מקומך עמנו!! – שיעור מס' 21

 

הצטרפו אלינו לשיעורים בתלמוד הבבלי ותזכו לטעום ממתיקותה של התורה

שיעורים בהסבר נפלא עם הרב יעקב ישראל. לשיעורים ורבנים נוספים הכנסו

לאתר הרב של האינטרנט בכתובתwww.ravinternet.org

 

שיעור מס' 21 במסכת קידושין דף ד:

שיעורי הדף היומי בגמרא בצורה פשוטה ובהירה מפי הרב יעקב ישראל.

כדאי לדעת! הגמרא איננה רק אינפורמציה, בכוחה לשנות את כל צורת החשיבה שלך.

פתאום אתה מתחיל להבין דברים ברמה הרבה יותר מעמיקה ממה שהבנת קודם לכן.

הגמרא מרגילה אותך להתבונן בסוגיה מבלי לוותר בה אף לא על פרט קטן. אתה פתאום

תופס את המשמעות והחשיבות של כל דבר ומגלה שגם הפרט הקטן ביותר יכול לשנות

את כל משמעות הסוגיה. כמובן שההסתכלות הזאת לא נעצרת בגמרא. ברגע שהתרגלת

להתבונן בעומק הדברים, קיבלת ארגז כלים שיאפשר לך לראות את כל החיים בצורה שונה,

עמוקה יותר".

מי שנכנס ללימוד הגמרא, מתחיל לשים לב לכך שדברים משתנים אצלו בנפש.

היחס לחברים, היחס לעצמו, אפילו סגנון הדיבור, הכול משתנה והופך להיות מדויק ומעודן יותר.

התורה היא כמו תרכיז של ויטמינים רוחניים. אתה רק טועם מעט מהחומר הזה וכבר מתחיל

לחוש באנרגיות חדשות שזורמות בך".

 

 

שיעור מס' 21 במסכת קידושין דף ד:

שיעורי הדף היומי בגמרא בצורה פשוטה ובהירה מפי הרב יעקב ישראל.

המיוחדות של גיל עשרים ולמתי לחכות עם עסקאות נדל"ן – שיעור מס' 20

הצטרפו אלינו לשיעורים בתלמוד הבבלי ותזכו לטעום ממתיקותה של התורה

שיעורים בהסבר נפלא עם הרב יעקב ישראל. לשיעורים ורבנים נוספים הכנסו

לאתר הרב של האינטרנט בכתובתwww.ravinternet.org

 

המיוחדות של גיל עשרים ולמתי לחכות עם עסקאות נדל"ן

שיעור מס' 20 במסכת קידושין דף ד.

אל תוותר על לימוד יומי של דף מתוך תלמוד בבלי לפי סדר הלימוד העולמי!

כדאי לך  לדעת! אדם בעל ערכים הוא חכם יותר, מוסרי יותר וחושב יותר. לימוד התורה

מעודד מחשבה עצמאית ומפתח את השכל להבדיל ממקצועות אחרים בהם המטרה היא

רק צבירת ידע. לכן מי שלומד גמרא,  יצליח ויהיה מבוקש בכל תחום שיעסוק. כמו מפתח

מאסטר הפותח דלתות רבות. כך  התורה היא המאסטר של החיים!

 

מה מברכים על אורז?

שאלה

מה מברכים באכילת אורז? ומה מברכים באכילת עלי גפן ממולאים באורז?

 

תשובה

שלום וברכה

על אורז בני עדות המזרח, מברכים בורא מיני מזונות.

בני עדות אשכנז מברכים על אורז לבן, בכל מקרה בורא מיני מזונות. וכן על אורז מלא שנדבק בבישול, או אורז מלא שבור מברכים בורא מיני מזונות. אך על אורז מלא אחד אחד [הגרגרים לא נדבקו אחד לשני] שנשאר שלם,  מברכים בורא פרי האדמה.

עלי גפן ממלואים באורז, האורז הוא העיקר, ומברכים עליו בורא מיני מזונות.

אולם אם רוב התבשיל אינו אורז, מברכים בורא פרי האדמה.

הדבר מצוי כשמכינים עלי גפן ברוטב ירקות, שהירקות ועלי הגפן הם יותר מהאורז. וכן כשהמילוי מורכב מאורז יחד עם עוד דברים

לסיכום: בעקרון סביר להניח שהברכה תהיה בורא מיני מזונות.

יש לדעת כי המדקדק בפרטי הלכות ברכות מביא שפע רב ועשירות.

וזו הזדמנות לוודא שאכן גם בצורת הכנה אצלכם בבית האורז הוא מזונות, ובכך לזכות לקיום מצוה חשובה זו בדקדוק. ולזכות לשפע רב בעולם הזה ובעולם הבא.

שפע ברכה והצלחה
הרב יהודה סטורץ
בית ההוראה נאות שמחה בראשות הגר"י לוקסנברג שליט"א

אני חוטאת על ימין ועל שמאל

שאלה

היי.

אספר קצת על עצמי. שמי נוי בת 19 כרגע עושה שירות לאומי בבית חולים וולפסון, לקראת לימודי סיעוד.

למעשה אני גדלתי  תחילה בבית מסורתי ששומר שבת חגים וכו׳.. שהייתי קטנה אז שמרתי שבת כי שומרים ועשיתי עוד המון דברים כי עושים. בגיל 14-15 בערך התחלתי קצת לנסות להבין מה אני עושה מה אני מחפשת משהו היה חסר אצלי, התחלתי להתחזק ואת האמת שזה היה הצעד הכי יפה שעשיתי בחיי התחלתי להתפלל אבל לא מתוך תפילה כדי לסמן וי. תפילה אמיתית וכנה ,להתחזק בשבת יותר לעשות את זה מתוך אהבה וכוונה, ברכות לשון הרע אהבת הזולת וכו׳..

עם הזמן גיליתי מה זה התבודדות פתאום לדבר עם ה׳.

סך הכל נערה שרוצה את הדבר האמיתי וכנה.. הזמן עובר ואיתם הניסיונות הכי קשים, כשהתחזקתי איפשרתי לעצמי עוד לא להקפיד ממש על צניעות, אבא ברך אותי בגובה של דוגמנית כמו שאומרים והבנתי שאני לא יכולה לשים חצאיות קצרות, ואז גם גופיות לא בשבילי ועוד הרשימה ארוכה.. עם הזמן הנסיונות נהיו יותר קשים ולפעמים אני מרגישה איזה צער ועצוב, כבר בת 19 החברות יוצאות למקומות שלא ראויים ולא שאני רוצה ללכת לאותם מקומות אבל זו הרגשה שהחברה יוצאת ואת בבית ואין לך עם מי ומה ללכת ולהנות סתם כדי להתאוור ולנשום רגע מהשגרה.

אני לא יודעת למה אבל חזר בי רצון משוגע ללכת ולשים את החצאיות והשמלות הקצרות, אני מרגישה שעכשיו דווקא בזמן הזה קשה לי מבחינה רוחנית להתחזק, אני עושה חשבון נפש עם עצמי אבל פתאום אני מרגישה שפשוט אני חוטאת על ימין ועל שמאל, הניצוץ של פעם לגבי קיום המצוות נעלם לי. אני באמת מתגעגעת לתקופה ההיא שהיתי בת 15-16 שעשיתי את רוב הדברים מתוך אהבה והבנה ופתאום עכשיו זה נהיה אחרת. פתאום אני גם מרגישה שאין לי למי לפרוק, אין לי מישהי או מישהו שאולי שט בספינה כמו שלי.

 

תשובה

שלום רב!

יש פסוק האומר "שבע יפול צדיק וקם". מכאן רואים שאפילו

על הצדיקים עוברים ניסיונות, ואף מעידות יכולות להיות להם

מידי פעם. על כל יהודי קרוב לאבא שבשמים עוברות תקופות

שונות ומצבים שונים בחיים. יש זמנים שבהם מרגישים יותר

את התשוקה להדבק בה' יתברך ולעשות את רצונו, ויש זמנים

שבהם ההרגשות הרוחנית נעשות יותר סתומות וקשה להרגיש

אותן.

זהו אחד המבחנים שעובר האדם, מבחן הבוחן אם באמת הקדוש

ברוך הוא חשוב לו והאם קיום המצוות שלו הוא מתוך כוונה אמיתית.

כל עוד האדם נמשך אחר המצוות ונהנה מכך, למרות שגם בזמן זה

המצוות שלו יקרות מאד בשמים ויש לו זכויות גדולות מכך, עדיין לא

ניכר עד כמה המצוות חשובות לו באמת. אך אם אדם לא זונח את

המצוות גם כשקשה לו, גם שאין לו מצב רוח, גם כשיש לו ניסיונות

מנגד, זה סימן שעשיית רצון ה' יתברך באמת חשובה לו והוא לא

יוותר על כך לעולם.

אל תתייאשי מהמצב שעובר עלייך, אדרבא, כאן יש לך הזדמנות

להראות יותר את המסירות שלך לאבינו שבשמים. ברור שגם

השכר שתקבלי על המצוות שאת מקיימת בימים אלו יהיה הרבה

יותר גדול. תשתדלי לשמוח על כל מצוה שאת זוכה לקיים ועל

כך שאת זוכה להיות בת יקרה לאבינו שבשמים ולעשות את

רצונו יתברך.

מצד שני צריכים לחפש דרכים איך להקל על הניסיונות.

עצה אחת שיכולה מאד לעזור לך זה לחפש חברות חזקות בדת,

חברות שחשוב להם לעשות רק את מה שנכון לעשות ע"פ התורה

ולא להגרר אחר התרבות החילונית הקלוקלת. לחברה יש כוח

השפעה גדול, ולכן זה יכול להיות לתועלת גדולה.

בברכה

יעקב

חשבו שימצאו ברכב גופה ומצאו אותי חיה ולא רק זה אלא ללא פגע

שאלה

לכבוד הרב שלום,

לפני כשנה עברתי תאונת דרכים וניצלתי ממש בנס. היו בטוחים שיימצאו בתוך הרכב לא נעים לומר גופה ובחסדי ה' לא רק שמצאו אותי חיה אלא גם ללא פגע. בעוד כשבוע יחול היום שבו קרתה התאונה, ורציתי לשאול איך אפשר להודות לה' ביום הזה?

איזה הנהגה נכונה אפשר לקבל על עצמי לתאריך הזה בכל שנה ושנה. קראתי שכשהרמב"ם הגיע לארץ ישראל הוא עשה את אותו יום ג' בסיוון יום טוב לעצמו ולכל דורותיו. ואמרה שזה בשבילו יום משתה ושמחה. אז מה באמת ראוי לעשות? אולי לצום ואולי דווקא סעודת הודיה? לומר מזמורי תודה? לתת צדקה? האם יש מקורות הלכתיים שמדברים על כך- על יום שאירע לאדם נס פרטי.

תודה רבה!!

 

תשובה

שלום וברכה

תודה לקל שחייך ניתנו לך במתנה וזכית לצאת מתאונה קשה כל כך ללא פגע.

התפעלתי לראות שאת זוכרת את הנס וחשה רצון עז להודות להקב"ה על כך שאת עומדת על רגליך, כפי שאת מתארת הוא דבר בהחלט לא מובן מאליו. למען האמת העובדה שאנחנו קמים כל בוקר או נושמים כל רגע, הוא מחסדי ה' וכולל הפעלת מערכות מתוחכמות מאד בו זמנית, ואינו דבר המובן מאליו.

נס הוא מלשון דגל, או מלשון הכתוב 'נס להתנוסס', כלומר דבר האמור להגביה את האדם כלפי מעלה, לעלות ולהתעלות.

בכל פעם שאת עוברת ליד מקום התאונה לברך 'ברוך שעשה לי נס במקום הזה'.

אך העיקר הוא קבלה טובה להתחזק בו, חשוב שהקבלה תהיה קלה וקטנה, וכדאי שתהיה בנושא התפילה.

חשוב שהקבלה תהיה התקדמות קטנה וקלה מהמצב שבו את נמצאת היום. למשל אם קורה לפעמים שלא יוצא להתפלל כל יום קבלי על עצמך להקפיד לומר את ברכות השחר בכל מחיר להשתדל לומר במתינות. אם את מקפידה על כך אולי קבלי על עצמך להתפלל שמונה עשרה בכל יום. או משהו דומה.

חשוב שפעם בשבוע אולי בשבת תקדישי מעט זמן להתבונן יותר בתפילה שקיבלת על עצמך.

בכל מקרה חובה שתאמרי בלי נדר לפני קבלת הקבלה.

בהצלחה רבה
הרב יהודה סטורץ
בית ההוראה נאות שמחה בראשות הגר"י לוקסנברג שליט"א