Monthly Archives: יוני 2016

אני שבור, וחושב שאם אני לא מצליח ללמוד כל הזמן אולי אני יפסיק לגמרי.

כבוד הרב, שלום
כתוב בתורה והגית בו יומם ולילה ואני לא מסוגל לשבת וללמוד כל היום
ליתר דיוק רק שעתים ביום אני לומד ואני שבור בעצמי וחושב שאם אני לא
מצליח ללמוד כל הזמן אולי אני יפסיק לגמרי.
מחכה לתשובה. תודה רבה

 

תשובה:

שלום לך
ההרגשה הלא נעימה והלא נוחה שאתה חש מהקושי
בלימוד מובנת מאד, אך עלייך לדעת נאמנה שהקב"ה
לא מודד את ערך הלימוד תורה של האדם לפי מספר
השעות שהוא לומד ביום, אלא לפי ההשתדלות והמאמץ
שהוא משקיע בכך.

חז"ל הרי לימדונו מפורש ש"לפום צערא אגרא", כלומר,
לפי הקושי של האדם בלימוד או בקיום מצוה, כך יהיה
גודל השכר שהוא יקבל.

עוד אמרו חז"ל על מצות לימוד תורה: "אחד המרבה
ואחד הממעיט ובלבד שיכוון לבו לאביו שבשמים".

וכן כתוב: "חשב לעשות מצוה ונאנס ולא עשאה, מעלה
עליו הכתוב כאילו עשאה".

מובא שהאר"י הקדוש אמר לתלמידו המובהק רבי חיים
וויטאל זצ"ל: תדע לך שהיום כל מצוה שזוכים לקיים, גם
מצוה קטנה, שווה כמו מצוה גדולה בדורות הקודמים,
וזאת מחמת הקשיים והניסיונות שיש היום. אם כך אמר
האר"י בתקופתו, על אחת כמה וכמה בדור שלנו, שהקשיים
שיש לאנשים בעבודת השם גדולים ומרובים הרבה יותר
מאז, וודאי שכל דקה של לימוד תורה שווה כמו שעות רבות
של לימוד בדורות קודמים.

ללמוד שתי שעות ביום למי שלא מצליח ללמוד יותר, זה
המון, זה מראה על אדם שעושה מאמץ מיוחד ללמוד
ושהלימוד חשוב לו. אנחנו לא יכולים אפילו להתחיל
לתאר את גודל השכר שיהיה לך בעתיד על מה שאתה
משקיע בלימוד. חלילה וחס מלחשוב על הפסקת הלימוד
כליל.

זה שיש לך צער מכך שאתה לא מצליח ללמוד יותר,
גם מראה שאתה ברוך השם בכיוון טוב, ושיש לך
נשמה טובה, וללא ספק יש לאבינו שבשמים המון
נחת ממך.

ההבדל בין מי שמצליח ללמוד קצת ויש לו צער מכך
שהוא לא מצליח ללמוד יותר לבין מי שלא מנסה אפילו
ללמוד קצת, הוא הבדל של שמים וארץ. לכן אתה שכן
מנסה ללמוד והלימוד חשוב לך, מראה על מעלתך
הרוחנית ועלייך להיות מאד מאושר ושמח מכך. תשמח
על מה שאתה כן מצליח לעשות ותהיה מרוכז בכך,
ואל תהיה מוטרד ממה שאתה לא מצליח לעשות.

לעצם העניין שאתה מצליח ללמוד רק שעתיים ביום,
למרות שכאמור זה נחשב המון וזה חשוב מאד בשמים,
יתכן שתוכל להרגיל את עצמך ללמוד יותר. אולי נוכל
לחשוב בעזרת השם על עצות בשבילך, אך לצורך כך
נצטרך שתכתוב לנו קצת יותר על עצמך, בן כמה אתה,
באיזה סוג מקום אתה לומד, ומדוע לדעתך אתה לא
מצליח ללמוד יותר משעתיים ביום.

הרבה הצלחה
בהערכה
יעקב

בכל פעם שאני צריך לדבר אני נכנס לחרדה שלא יצא לי גמגום

שלום כבוד הרב רציתי לדעת איך אני יכול לקבל עזרה בבעיות דיבור
שגורם לי לחוסר בטחון רציני . בכל פעם שאני צריך לפצות פה אני נכנס
לחרדה שלא יצא לי גמגום . זה התחיל לי בסביבות גיל 18 , אני רוצה לציין
שהגמגום הוא קל מאוד אבל עדיין זה תופס אצלי נפח ענק בחיים
אני 24 שעות ביממה חושב על זה ואיך להתגבר על זה
תודה
טל

שלום טל,

ישנם מומחים לטיפול בגמגום, ואולי הם יוכלו לעזור לך
בעזרת השם, לנו אין מומחיות בעניין זה.

למרות זאת, עצה אחת אני יכול לתת לך: תחשוב על
כך שגם אם תגמגם זה לא סוף העולם. הרבה אנשים
מגמגמים ובכל זאת הם רצויים בחברה ומצליחים
בתחומים רבים. זה ממש לא נורא לגמגם…

אחרי שתהיה מסוגל לקבל את עצמך כאדם שיש לו גמגום,
ממילא הלחץ והמתח שלך ירדו מכל העניין, ובמקביל סביר
להניח שיהיה גם שיפור בגמגום עצמו.

בברכה
יעקב

בעבר הרגשתי שבורא עולם עוזר לי בהרבה דברים,כאילו נמצא איתי

שלום לכבוד הרב,
בעבר הרגשתי שבורא עולם עוזר לי בהרבה דברים,כאילו נימצא איתי עכשיו זה אחרת,
הרבה זמן נערמים בעיות אני לא יודעת איך להתמודד עם זה, מה עלי לעשות
כדי שהמצב יהיה כמו בתחילה? כלומר שבורא עולם ישוב אלי?
תודה
פנינית

 

תשובה:

שלום רב!

ראשית, עלייך להבין שהקדוש ברוך הוא נמצא איתך בימים אלו
לא פחות ממה שהוא היה איתך בזמנים קודמים. ממש לא פחות!

ההבדל שיש בכל זאת בין אותם ימים לבין היום, הוא שאז הקב"ה
נתן לך להרגיש יותר את קירבתו והיום הוא מקשה עלייך להרגיש
זאת.

אך ללא כל ספק, הקושי שאת חווה בא אלייך משמים אך ורק
לטובתך. בתקופה שכזו שמרגישים כביכול ריחוק מהשם, אם
מתעלים מעל ההרגש הטבעי, מתחזקים באמונה ומכירים בכך
שהקב"ה נמצא איתנו תמיד בכל המצבים ובכל הימים, וגם
מודים בכך שכל מה שקורה לנו, הכל נעשה מאתו יתברך אך
ורק לטובתנו, אין גבול להתעלות הרוחנית שזוכים בזכות כך.

לעבוד את השם יתברך מתוך תחושה של חשכות נחשב
בשמים לדבר הרבה הרבה יותר גדול מאשר לעבוד אותו
מתוך תחושה של אור.

בעבר הקב"ה רצה שתוכלי יותר בקלות להרגיש את
מציאותו ולהבין את התועלת העצומה שיש למי שחי
עם אמונה. היום הקב"ה רוצה להעלות אותך לדרגה
יותר גבוהה, ולכן הוא הביא עלייך את התקופה הזו.

אך אל תדאגי, את תראי שמה שעובר עלייך זה רק עניין זמני,
ואם תמשיכי להתחזק באמונה ובמצוות, להתפלל אליו ולצפות
לישועתו, יגיע יום שבו תחושי התעלות רוחנית גדולה ואור רוחני,
תחושי תענוג של קירבת השם, והחיים שלך יזרמו הרבה יותר
בקלות.

כתוב "כיתרון האור מן החושך", וזה אומר שהאור שצומח מתוך
החושך – התקופה היפה שמגיעה מתוך התקופה הקשה, זהו
אור גדול והרגשה נפלאה ומהנה מאד.

גם עם ישראל בכללותו עובר עכשיו תקופה קשה מאד,
אין אף יהודי שלא סובל מקשיים, על כולם עוברים ייסורים,
אך עלינו לדעת נאמנה שאלו הם ה"חבלי לידה" של סוף
הגלות, ובמהרה ממש תופיע הגאולה השלמה, ולא יהיה
עוד בעולם שום צער ושום נזק, רק ברכה, הצלחה ושמחה
ילוו אותנו תמיד.

בברכה
יעקב

האם מותר לצאת לחופשה בארץ או בחו"ל בימי בין המצרים

שלום רב, ברצוני לשאול האם מותר לצאת לחופשה בארץ או בחו"ל בתקופה שבין י"ז בתמוז לראש חודש אב.
תודה

דורית

שלום רב
מאחר וזה זמן סכנה עדיף להמנע מכך, אך אם יש צורך ליסוע דווקא בזמן זה אפשר ליסוע.
בהצלחה

חמותי שגרה עמנו בדירה נפטרה לפני כשלושה שבועות ומאז החדר שלה סגור

שלום וברכה
רציתי לשאול שאלה כזאת, חמותי לשעבר שגרה עמנו בדירה נפטרה לפני כשלושה שבועות ומאז החדר בו היתה גרה סגור.
שאלתי מתי ניתן לפתוח את החדר כדי שנוכל לנקות שם.
מה אומרת ההלכה בקשר לכך?

שלום רב
מבחינה הלכתית אין שום בעיה לפתוח את החדר שבה היתה גרה ולנקותו ולהשתמש בו.
בהצלחה

האם מותר לקנות כמה אנשים ביחד מנוי ולהתחלק בכסף?

שלום! אני סטודנטית למדעי המחשב ואני ועוד חברותי חשבנו לקנות מאתר באינטרנט שמסביר טוב את החומר סרטונים.

אבל זה עולה 199 לכל קורס כאשר אנו רוצות 2 קורסים. אנו סטודנטיות ולא עובדות הלימודים מאד יקרים אבל ב"ה יש מלגות

בלי עין הרע בכל זאת זה הוצאה לא פשוטה עבורינו לכן, בידיעה שאמורים לקנות את זה באופן יחידני רצינו לשאול האם מותר

לנו ולהתחלק בכסף? הרי אנו רוצות שיהיה בזה ברכה. יש פרט מאוד חשוב, כי הם כותבים כך: בתנאי השימוש

"שלום,שימי לב שאין אפשרות לקנות יחד עם חברותייך .
ע"פ תקנון האתר המנוי אישי ואין לחלוק בו.
במידה ויהיה שימוש לא הוגן במנוי נאלץ לחסום אותו."

אך אין באמת משהו שחוסם זאת וכן אם נעשה לא נתחלק 20 בנות אלא 5 בערך
לאור מה שציינתי זה עדיין בסדר

נ.ב ישנן בנות ללא מחשב כך שגם ככה לומדות ביחד באותו זמן ולא כל אחת נהנית מזה באופן יחידני

אשמח לתשובה בהקדם האפשרי תודה רבה על עבודת הקדש

מאחר ויש תנאי מפורש שלא לקנות כמה חברות ביחד אין לעשות כך, ניתן רק לצפות 

 

שלום רב
מאחר ויש תנאי מפורש שלא לקנות כמה חברות ביחד אין לעשות כך, ניתן רק לצפות באותו זמן

כמה חברות יחד אך לא להעביר את המנוי מאחת לשניה.
בהצלחה

קיבלנו כלים מדודה שלי, איני יודעת אם הכלים בשריים או חלביים,

שלום לכבוד הרב, יש לנו כלים שקיבלנו מתנה מדודה שלי, איני יודעת אם הכלים בשריים או חלביים,מה לעשות?

שלום רב
אם ניתן להכשיר את הכלים בהגעלה (הכנסה לתוך כלי עם מים רותחים) או ליבון(באש) יש להגעילם וכך ניתן להשתמש בהם,
לעומת זאת כלי חרס או פורצלן שלא ניתן להכשירם אין אפשרות להשתמש בהם.
בהצלחה

יש לנו בבית מטחנת בשר. ואני רוצה להגעיל אותה שתהפוך לפרווה

שלום לכבוד הרב, יש לי שאלה כזאת: יש לנו בבית מטחנת בשר. ואני רוצה להגעיל אותה שתהפוך לפרווה מה עלי לעשות? זה אפשר בכלל?

תודה רבה, אני מאוד אוהבת את האתר שלכם
שוש

שלום רב
ניתן להכשירה על ידי הגעלת כלים. מנקים היטב שלא ישאר שום ליכלוך, ממלאים סיר שלא היה בשימוש 24 שעות במים ומרתיחים על האש, וכשהמים מבעבעים בעוד האש דולקת מכניסים בפנים את חלקי המטחנה, ואחר כך מוציאים ורוחצים במים קרים.
בהצלחה

האם מדליקים נר נשמה מערב שבת

האם מדליקים נר נשמה מערב שבת

ברצוני לשאול: השנה חג השבועות יוצא במוצאי שבת. רציתי לשאול האם מדליקים נר נשמה מערב שבת ועד ליום ראשון בשביל שאוכל לבשל בצאת השבת וביום ראשון?

קצת הסתבכתי עם הדינים במוצאי שבת ושבועות…

 

שלום רב

הדינים די פשוטים, ואנסה לכתוב לך אותם כאן בקצרה אכן יש להדליק נר נשמה מערב שבת שידלק עד שבועות (כדאי להדליק נר של 48 שעות שישאר בוודאי דולק עד ליל שבועות), בליל שבועות יש להדליק נרות שבועות על ידי העברת האש מהנר נשמה לנרות אלו, ולהדליק כבכל יום טוב.

בקידוש שעושים בליל שבועות יש לעשות גם הבדלה על השבת, ועל כן עושים קידוש בשילוב הבדלה, ובזמן ההבדלה יש להחזיק שני גפרורים צמודים זה לזה ולקחת אש מהנר נשמה ואחר כך להניחם על צלוחית שיכבו מאליהם מאחר ואסור לכבות את האש בחג. (את נוסח הקידוש המיוחד הזה אפשר לראות בכל סידור, קוראים לזה קידוש יקנה"ז – ראשי תיבות של סדר הברכות שמברכים: יין (בורא פרי הגפן), קידוש (ברכת הקידוש של יום טוב), נר (בורא מאורי האש), הבדלה (המבדיל בין קודש לחול), זמן (שהחיינו).

את האוכל של ליל שבועות מתחילים להכין רק בליל שבועות ואין להכין משבת ליום טוב.

חג שמח

האם מותר לעשות ברית מילה במסעדה שפתוחה בשבת

שלום לכבוד הרב
יש לי שאלה, האם מותר לעשות ברית מילה במסעדה שפתוחה בשבת,
חשוב לי לציין שהקייטרינג כשר ויבושל במטבח כשר וגם הכלים כשרים?

שלום רב
ברית מילה הוא אירוע מיוחד במינו בעם היהודי, עפ"י המסורת, אליהו הנביא מופיע בכל ברית מילה,
לכן קשה להאמין שיש רצון להביא את אליהו הנביא למקום שרומס את תורת ה' ברבים מידי שבת, איך אפשר לחשוב כך??
ומה אשם התינוק הנולד שיכניסו אותו לברית עם הקדוש ברוך במקום שמפר את הברית הזו בריש גלי,
מעבר לכך יש בזה סיוע לעוברי עבירה ולכן אין לקיים את הברית במקום כזה חס ושלום.
בהצלחה

לשוהמזל שלי חסום ורוצה לשנות את שמי

היי
שני דברים .דבר ראשון המזל שלי חסום ורוצה לשנות את שמי מדור לדורון
(יש לי שם נוסף דוד אבל לא משתמש ואוהב אותו כל כך )דבר שני
מה לעשות נגד העבירות והפגמים, אני נופל הרבה כי אין לי זוגיות

 

שלום רב,
לגבי שינוי השם, לא הייתי ממליץ לך לשנות בשלב זה,
גם בעתיד לא ברור אם יהיה צורך בשינוי השם, אך אם
כן תרצה לשנות, יש ללכת לצדיק גדול שידוע גם כתלמיד
חכם גדול, שיכוון אותך לגבי שינוי השם.

מה שאתה צריך לעשות זה להתחזק יותר בתורה ובמצוות,
אינני יודע את מצבך הדתי, אך הדבר הכי חזק שיש לנו בשביל
לפתוח מזל חסום זה שיהיה זמן קבוע ללימוד תורה, וכן להתחזק
באופן כללי באמונה, בתפילה ובמה שקשור למצוות.

לגבי הפגמים, החיזוק בתורה ובמצוות שהוזכר יעזור לך
בעזרת השם גם לגבי עניין זה.

בנוסף צריך להשתדל מאד לשמור על העיניים שלא להסתכל
במראות של חוסר צניעות, וכן להיות כמה שיותר עסוק במהלך
היום בדברים חיוביים.

עברתי למקום מגורים חדש ויצאתי מהרכב ברגל שמאל

שלום כבוד הרב,
ידוע לי כי יש הקפדה להתחיל בימין ביהדות.
עברתי למקום מגורים חדש ועניין מטריד אותי: יצאתי מהרכב ברגל שמאל- זאת אומרת שכף רגל שמאל יצאה קודם, אך בכל זאת הקפדתי לדרוך ראשית בימין.
האם הדבר נחשב שהתחלתי בימין או בשמאל?
(גם אם השאלה נשמעת מוזרה, אני משתוקקת לדעת)
תודה מראש
כל טוב

שלום רב!

אין בכך שום בעיה, לא מצאנו בהלכה שצריך להתחיל ברגל ימין
באופן שהזכרת. בכל אופן מכיוון שדרכת קודם עם רגל ימין,
למרות שלא היה צורך לעשות זאת כאמור, וודאי שיש כאן
הקדמת ימין.

בברכה
יעקב

בטעות עקרתי עץ פרי בגינתי

שלום לכבוד הרב,
בטעות עקרתי עץ פרי בגינתי (חשבתי שהוא מיובש ולאחר עקירתו התברר לי שהוא יכל להמשיך להתקיים)
העץ מסוג תפוז סיני – שמעתי שיש תיקון לשתול עץ הם יש עניין לשתול עץ מאותו סוג באותו מקום? תודה.

שלום רב
לאחר שהמעשה נעשה והעץ נעקר אין צורך ותועלת לשתול עץ מסוג זה באותו המקום.
בהצלחה רבה

חלמתי על חתול שפתאום צועק עלי "תסתמי"

שלום לכבוד הרב,
היה לי חלום מוזר, חלמתי על חתול שפתאום צועק עלי "תסתמי" החתול היה קטן וחמוד אבל יצא
ממנו קול כועס ורוגז מה אומר החלום? אני צריכה לעשות משהו?

שלום רב
נאמר בתלמוד,שהרואה חתול בחלום הרי זה סימן לשירה נאה, כוונת הדברים היא לסימן ולמזל טוב
בתקופה הקרובה, אך צריך כדי לזכות לברכה זו להתאמץ ולהתחזק בקיום המצוות ואז זוכים לישועה האפשרית בזמן זה.
בהצלחה

אני ממש היסטרית קראו לי בקפה ואמרו לי שהכול סביבי חסום

שלום לכבוד הרב
לפני זמן מה קראו לי בקפה. נאמר לי שהכול סביבי חסום ושלא יהיו לי ילדים זוגיות או הצלחה בתחום כלשהו,
אני ממש היסטרית. דברים נוספים היו נכונים. מה אני יכולה לעשות ?

שלום רב
האנשים שקוראים בקפה וכל הדומים להם הם אנשים שעוברים על מצוות התורה המצווה אותנו
"תמים תהיה עם ה' אלוקיך" ופירש רש"י אל תחקור אחר העתידות, וטעם הדבר שהתורה אסרה
לנו לחקור בעתידות מאחר ועם ישראל הוא מעל המזל וכל המזל של אדם יהודי הוא לפי מעשיו וקיום
המצוות שלו, ולכן עלייך להתרחק מכל העוסקים בדברים אלו ודומיהם ולדעת כי זה איסור גמור להתעסק
בזה, יש רק להרבות בתפילות ומעשים טובים והם יקבעו את מזלך האמיתי בסיעתא דשמיא!!!
בהצלחה מרובה

אבא שלי מנהל ביה"ס האם אני יכולה להדפיס אצלו כמה דברים?

שלום, אבא שלי מנהל ביה"ס ויש לו מדפסת במשרד שלו. האם אני יכולה להדפיס אצלו כמה דברים,
כמובן באישורו (הוא המנהל)? זה נחשב גזל?
תודה, ענת.

שלום רב
הדפסות קטנות שבדרך כלל מוסד מאפשר לעצמו להדפיס מעבר לנצרך בתוך המוסד, אין בזה משום גזל,
הדפסות גדולות אחרות יש בהם חשש גזל, ויש להמנע מכך. בכל מקרה ישנם מנהלים רבים שכדי להתנהל בנקיון
כפיים אמיתי לא משתמשים בכספי המוסד כלל לצרכיהם הפרטיים ללא תשלום ואשרי חלקם.
בהצלחה רבה

האם אפשר להגיד ברכת הגומל על תינוקת שהייתה בקרבת מקום בפיגוע

ברכת הגומל
שלום כבוד הרב
האם אפשר להגיד ברכת הגומל על תינוקת שהייתה בקרבת מקום בפיגוע של אתמול ב08.06 בשרונה.
ההורים אינם דתיים,ולא מודעים, וקרוב לוודאי שלא יגידו ברכת הגומל. ואני הסבתא מעוניינת לדעת את תשובתכם בנידון.

תשובה:
שלום רב
צריך להרבות בהודיה לה' יתברך על הנס הגדול שהיא נצלה, אך לא תוכלי לברך ברכת הגומל,
רק כדאי שתאמרי תפילת "נשמת כל חי" שאומרים בשחרית בשבת, ותרבי בהודיה על הנס.
בשורות טובות

"תודה לך השם שנתת לנו את התורה הקדושה"

"תודה לך השם שנתת לנו את התורה הקדושה"

אוהד אטינגר

 

חג השבועות לף עבר, וכעת התפקיד שלנו הוא לראות מה אנחנו לוקחים איתנו מחג מתן תורה.

כיצד החג הזה השפיע על החיים שלנו, ואיך הוא יבוא לידי ביטוי בהתנהגות שלנו בעתיד הקרוב והרחוק.

"אני מכיר אנשים רבים שבחייהם התחולל שינוי של ממש אחרי חג השבועות ואחרי שמחת תורה",

אומר הרב דוד חי שתיאת, מרבני ישיבת 'באר יצחק' במודיעין עילית.

"המשנה במסכת ברכות מספרת לנו על רבי נחוניא בן הקנה, שהיה צדיק גדול מאוד בדור התנאים, ו

שחיבר את תפילת "אבא בכח גדולת ימינך", שאותה אנחנו אומרים עד היום בכל הזדמנות.

"רבי נחוניא בן הקנה היה מתפלל בכניסתו לבית המדרש וביציאתו תפילה קצרה", מספר המשנה,

"אמרו לו חבריו מה מקום לתפילה זו?" מה אתה מתפלל ולמה אתה מתפלל? "אמר להם בכניסתי

אני מתפלל שלא תארע תקלה על ידי וביציאתי אני נותן הודאה על חלקי".

"התפילה שהתפלל בכניסה לבית המדרש היא שלימוד התורה יתבצע בצורה נכונה, ושהוא לא יפסוק

חלילה הלכה בצורה לא טובה. זאת תפילה חשובה מאוד שראוי לכל אחד להתפלל בכל פעם כשהוא

מתחיל ללמוד תורה, ובכלל, בכל עת כדאי לנו לבקש מהקב"ה שיעזור לנו ויכוון את הצעדים שלנו.

"אבל אני רוצה להתמקד הפעם בתפילה שרבי נחוניא בן הקנה התפלל כשיצא מבית המדרש.

הוא נתן הודאה על חלקו שזכה להיות מלומדי התורה, שזכה לחבוש את ספסלי בית המדרש.

"אנחנו צריכים ללמוד ממנו ולהתנהג כמותו. בכל פעם אנחנו צריכים להודות לקדוש ברוך הוא

שהוא זיכה אותנו להתפלל לפניו. אנחנו צריכים לומר לו תודה ענקית על כך שהוא נתן לנו את הזכות

ללמוד את התורה הקדושה. "במיוחד עכשיו, אחרי חג השבועות, אנחנו צריכים לומר לקדוש ברוך הוא:

אבא, תודה תודה תודה. תודה שנתת לנו את התורה. תורה שנתת לנו אפשרות ללמוד את התורה,

להקשיב בשיעור תורה, ואולי אפילו לחדש חידושים. תודה! "ראיתי בימי חיי הרבה בחורים שאחרי

חג השבועות ואחרי שמחת תורה, עשו מהפך בחיים. הרי חג השבועות בא אחרי תקופה ארוכה של

ציפיה והיערכות. מפורים עד פסח חיכינו לפסח, אח"כ 49 יום של ספירת העומר ואז מגיע חג השבועות!

חג מתן תורה!

איזו זכות עצומה יש לנו שזכינו לכך!

"גם שמחת תורה הוא חג מיוחד שמגיע אחרי ציפיה ממושכת. אחרי 30 ימים של חודש אלול, עשרת ימי תשובה,

ראש השנה, יום הכיפורים, חג הסוכות ורק בסוף בסוף שמחת תורה. מי שיודע לקחת את זה אתו, להמשיך את

החג גם אחרי שהוא כבר הסתיים, להידבק בתורה, ובעיקר להודות לקב"ה מכל הלב על כך שהוא נתן לנו את

התורה – יכול להפוך את עצמו לאדם אחר. נעלה יותר. הוא יכול להפוך את עצמו לתלמיד חכם אמתי,

לצדיק שברכותיו מתקיימות, ולזכות לדרגות גבוהות בקדושה וברוחניות".

 

ספר התורה שתרם מי שאיבד את אשתו ובנותיו

ספר התורה שתרם מי שאיבד את אשתו ובנותיו

יעקב לוסטיג

 

כבר יותר מ-30 שנה מנצח הרב ברוך ברנדוויין ביד רמה על אירועי 'הכנסת ספר תורה',

יוצא לשטח מתמקם היטב, מכין את מערכות ההגברה, בודק שכל המכשירים עובדים ונערך

ברצינות רבה לקראת תחילתו של האירוע. "הכנסת ספר תורה זה אירוע משמעותי מאוד בחייו

של התורם", אומר ברנדוויין. "לא כל אחד זוכה לכך, ומי שכן זוכה מגיע לשלב של הכנסת ספר

התורה רק אחרי שנים של תכנון והיערכות. כתיבת ספר תורה כרוכה בהוצאה כספית לא מבוטלת,

ובהתאם לכך רוצה התורם שהאירוע שלו יהיה מושלם.

"ואכן, אני מצדי עושה הכל בסיעתא דשמיא, כדי שכל אירוע כזה יהיה מושלם. אני חייב לומר שגם אחרי

יותר מ-30 שנה בתחום, אחרי אלפי הכנסות ספרי תורה שארגנתי והובלתי, אני עדיין מתרגש בכל פעם מחדש.

כל ספר תורה חדש זה נכס לעם ישראל. זה עוד יהודי שזכה לקיים את המצווה החשובה הזאת, ועוד נשמה

שזוכה להתעלות למקומות שאנחנו לא יכולים להעריך בכלל, בזכות זה שמעתה יקראו באופן שוטף בספר תורה

שהוכנס לבית הכנסת לעילוי ולזיכרון.

"במרוצת השנים", הוא מספר, "נטלתי חלק בהרבה מאוד אירועים עם סגנונות שונים, עם קהלים מגוונים מאוד,

חסידים, ליטאים, ספרדים, אשכנזים, כיפות סרוגות, קהל מסורתי וגם קהל פחות מסורתי. כל יהודי כשהוא עומד

ליד ספר התורה, מתמלא יראת הוד ורוממות".

"יצא לי פעם להוביל תהלוכה של הכנסת ספר תורה ברחוב דיזינגוף בתל אביב. בתוך לוע הארי של התל אביביות והחילוניות.

הבאנו לשם ילדים מתלמוד תורה שישתתפו בתהלוכה, עם לפידים וריקודים כמקובל.

המשטרה ליוותה את התהלוכה וסגרה את הרחוב. אלפי אנשים עמדו משני צדי הכביש והביטו ביראת כבוד

בתהלוכה המרגשת כל כך. ראית שזה עושה להם משהו. שזה מעורר את הרגש היהודי שאצל חלקם היה חבוי

ולא מורגש קודם לכן.

"אירוע מרגש מאוד היה לי בעבר בקריות. היה שם יהודי שהיה איש תקשורת, ואיבד את אשתו ושלושת בנותיו

בפיגוע רצחני. זה קרה תוך כדי שהוא דיבר עם אשתו בטלפון, היא נהרגה תוך כדי השיחה.

"הסיפור הזה שבר אותו מאוד, ריסק אותו לחלוטין, ובעקבותיו הוא החל להתקרב לדת. אחד הדברים שהרב

אמר לו לעשות לעילוי נשמת אשתו ובנותיו היה להכניס ספר תורה לזכרן. המעמד היה יוצא דופן. באו אלפי

אנשים מכל האזור כדי להשתתף. התהלוכה היתה מאוד מאוד מיוחדת, ובמהלכה עצרנו ברחובה של עיר

ועשינו מעמד קבלת עול מלכות שמים, בנוכחותם של אלפי בני אדם, שרובם המוחלט אינו שומר מצוות.

היתה שם התעוררות גדולה מאוד והשמחה פשוט שברה את כל המחיצות.

"התורם עצמו היה מאושר מאוד, ובני משפחתו סיפרו לי שמאז אותו פיגוע קטלני ועד להכנסת ספר התורה

שהתקיימה שנים מאוחר יותר, לא עלה חיוך על שפתיו.

"מקרה אחר, מרגש לא פחות, היה בטבריה, כשחסידי קרלין הכניסו ספר תורה לעילוי נשמתו של יהודי שהיה

ממתפללי בית הכנסת של קרלין בטבריה. היהודי הזה היה יהודי של מסירות נפש. היתה לו רק שן אחת כי הוא

שבר לעצמו את כל השיניים בזמן שהיה כלוא ברוסיה, כדי שלא יאכל בשר טריפה. היתה לו רק בת אחת,

ולמרבה הצער היא ירדה מהדרך והתחתנה עם גוי רח"ל. היהודי ישב עליה שבעה ובעיניו היא היתה כמו מתה.

"עד כדי כך היתה מסירות הנפש שלו גדולה, שלעת זקנתו הוא היה מגיע לבית הכנסת של חסידי קרלין לתפילת

שחרית של שבת, ונשאר עד מוצאי שבת, כי הוא פחד שלא יהיה לו כוח לחזור לתפילת מנחה אם הוא ילך הביתה.

"כשהוא נפטר נשאר לו מעט כסף, וחסידי קרלין השתמשו בו לכתיבת ספר תורה לזכרו. התהלוכה היתה אירוע

ענק. סגרו שם 15 רחובות לכבוד האירוע, ותושבי העיר התרגשו כל כך, עד שהם נכנסו לחנויות, קנו ממתקים

מכל הבא ליד, וזרקו על משתתפי התהלוכה, כאות הוקרה והערכה לכך. התושבים באזור התרגשו מאוד מהמחווה

המיוחדת הזאת שעשתה הקהילה החסידית לזכרו ולזכותו של היהודי הערירי שכולם הכירו אותו וידעו על הסיפור העצוב שלו.

"אבל גם אחרי כל כך הרבה שנים שאני בתחום, אני עדיין מתרגש בכל פעם כאילו זאת הפעם הראשונה,

ולפעמים אני באמת זוכה לאירועים שהם מפתיעים ומיוחדים, ובשבילי הם באמת פעם ראשונה".

למה נשכו נחשים את גופו של המת?

למה נשכו נחשים את גופו של המת?

יעקב לוסטיג

זה קרה לפני כעשר שנים. אחד מעובדי החברה קדישא, הגיע לבית מדרשו של הצדיק

רבי שמואל הלוי ואזנר זכר צדיק לברכה, ושאלה בפיו: "כבוד הרב", פתח הקברן את שאלתו:

"לפני זמן קצר סיימנו לקבור מת בבית עלמין באזור, ומיד אחרי שסיימנו את הקבורה שמתי לב

שארנק עם סכום כסף גדול מאוד שהיה בכיסי נפל ככל הנראה בתוך הקבר, ונשאר שם עם המת".

השאלה של הקברן היתה כמובן האם מותר לו לפתוח את הקבר כדי להוציא את הארנק שלו.

הרב ואזנר חכך בדעתו, פתח ספרים העוסקים בנושא, ולאחר שהתעמק בצדדים השונים של השאלה,

השיב לקברן שהוא יכול לפתוח את הקבר, אחרי שיבקש סליחה מחילה מהנפטר, ובתנאי שיעשה זאת

בהקדם, לפני שיתחילו בשרו של המת להרקיב, ויהיה בכך ביזיון גדול למת.

הקברן שמח לשמוע את התשובה, ומיהר להציל את כספו. לאחר שביקש סליחה ומחילה מהנפטר, החל

לחפור מחדש את הקבר, יחד עם חבריו הקברנים שעזרו לו, בתקווה שאכן ימצא את הכסף הרב שאיבד בתוך הקבר.

כשסיימו להוציא את העפר, הרימו הקברנים את האריחים המכסים את הנפטר, וקפצו לאחוריהם בבבהלה.

שלושה נחשים גדולים התרוצצו בקבר ונכרכו סביב גופו של המת, כשהם נושכים ומכישים אותו שוב ושוב,

עד זוב דם. הקברנים מיהרו לכסות את הדבר בחזרה ושבו אל הרב ואזנר כדי לספר לו את אשר אירע.

הרב שמע את הסיפור, ומיד ביקש לדעת מה שמו של הנפטר. כששמע מי הוא המת, מיהר להשיב:

"הכרתי את האיש הזה, הוא היה מלווה כספים תמורת ריבית, למרות שבתורה כתוב במפורש אסור

לעשות זאת, וחכמנו זכרונם לברכה ביארו שעונשו של המלווה בריבית חמור כל כך, עד שהוא לא יקום

בתחיית המתים. "בוודאי אתם שואלים למה הוא נענש דווקא בנחשים שנושכים את בשרו", המשיך הרב,

"והתשובה היא שבתורה נקראת הריבית נשך. כתוב "לא תשיך", וחכמנו זכרונם לברכה מסבירים שהריבית

נקראת נשך כי היא כמו נחש שנושך את האדם בעקביו, והארס צף ועולה עד שמגיע למוחו והורג אותו. כך

גם הריבית, היא מתחיל בסכום קטן, אבל היא גדלה ועולה עד שהיא קוברת את הלווה שאינו מצליח להחזיר את החוב.

"האיש הזה זלזל באיסור הזה", חתם הרב את דבריו, "הוא הלווה בריבית למרות שהזהירו אותו ואמרו לו שזה אסור,

ולכן הוא נענש בעונש זה שנחשים נושכים את בשרו".

300 שנה עברו ועדיין הוא נענש

300 שנה עברו ועדיין הוא נענש

יעקב לוסטיג

 

חכמנו זיכרונם לברכה מזהירים מאוד שלא נעז לפגוע חלילה וחס בכבודם של תלמידי חכמים,

ואף קבעו שמי שמזלזל בתלמיד חכם, "אין רפואה למכתו", כלומר העונש שלו חמור כל כך,

ששום דבר לא יציל אותו מפניו. בהקשר זה ראוי לספר את הסיפור הנורא שאירע עם רבי יוסף

בן דוד אִבְּן לב, המכונה 'מהר"י בן לב'. המהר"י בן לב היה אדם תקיף מאוד, הוא לא פחד מאיש,

ולא נרתע מאיומים של בעלי הון ושררה. כשהיה יושב במסגרת תפקידו כדיין בבית הדין, הוא היה

פוסק לפי ההלכה, לפעמים גם לרעת אנשים עשירים ובעלי קשרים בחלונות הגבוהים של השלטונות.

בשל כך שילם המהר"י בן לב מחיר יקר, כשפעם פסק בדין נגד אדם אלים במיוחד, ובתגובה שכר

האיש רוצחים שכירים שרצחו את בנו של הרב.

פעם אחת אירע מעשה שבו הרב פסק נגד אדם בשם ברוך, שהיה אלים וגאוותן גדול. ברוך כעס מאוד

על הרב שפסק נגדו, וכשיצא הרב מבית הדין המתין לו ברוך ליד חנותו של הבשם – מוכר הבשמים,

וסטר לרב על פניו בעוצמה רבה. במקום היו נוכחים אנשים רבים, אך אלו חששו להגיב, ובמקום למחות

על כבוד התורה ועל הפגיעה הנוראה ברב הצדיק, הם עשו עצמם כאילו לא ראו כלום והמשיכו ללכת.

כל יהודי העיר שמעו על המעשה, ואף אחד לא העז לנזוף בעשיר האלים על מעשהו במכוער.

באותו לילה התרוצץ הבשם בחנות הבשמים, וחיפש אחרי עכבר שחדר לחנותו. תוך כדי שהוא מחפש

אחר העכבר, נפל הנר מידו, ובחנות פרצה שריפה, הודות לחומרים הדליקים מהם מורכבים הבשמים.

השריפה התפשטה וכילתה את רוב בתי היהודים בעיר. התושבים נמלטו החוצה מהעיר העולה בלהבות

אבל האש שהתפשטה במהירות גרמה להרוגים רבים, ולאחר שהושגה שליטה על האש וכובו הלהבות

התברר שכמאתיים בני אדם נספו בלהבות. הטרגדיה הקשה המשיכה גם בימים שלאחר מכן.

בעקבות השריפה פרצה בעיר מגיפה ומאות בני אדם נוספים נהרגו.

**

כ-300 שנים מאוחר יותר, הופיע המהר"י בן לב בחלומו של הצדיק הגדול רבי מרדכי אושמינר,

שהיה ידוע בקרב יהודי ליטא כצדיק וכאיש קדוש מאוד. המהר"י בן לב גילה לרבי מרדכי בחלום,

שהוא נכדו של אותו ברוך הרשע, והודיע לו שלמרות שחלפו כבר 300 שנים, נשמתו של ברוך עדיין

לא הגיעה לתיקונה, והוא סובל סבל רב בעולם העליון. "עליך לעשות תיקון לנשמה של הסבא שלך",

אמר לו הרב, "סע לעיר פלונית, בביתו של הרב שם תמצא את הספר שכתבתי, תלמד בספרי ותשנן

אותו בעל פה, ובכך יגיע התיקון לסבא שלך". רבי מרדכי אושמינר סיפר את הסיפור מאוחר יותר,

כדי שכולם ידעו עד כמה חמורה הפגיעה בכבודו של תלמיד חכם.

אני לא מתכנן להיות רב גדול, כמה אני צריך ללמוד?

אני לא מתכנן להיות רב גדול, כמה אני צריך ללמוד?

יעקב לוסטיג

 

לא מעט נערים מתלבטים בשאלה הזאת. מצד אחד הם רוצים להתחזק בשמירת המצוות,

אבל מצד שני, הם לא מבינים למה זה חייב להיוך כרוך בלימוד תורה. הרי הוא לא מתכנן

להיות רב גדול, אז למה צריך לשבת כל יום ליד הספרים וללמוד עוד ועוד? ובכלל, הם שומעים

על אברכים שלומדים בישיבות ובכוללים, ומשקיעים בלימוד התורה את רוב שעות היממה.

למה זה חשוב כל כך, מה שה נותן להם?

הרב שמואל הורביץ, מרבני 'אחינו', מסביר:

בראש ובראשונה צריך לדעת שהסביה שבשבילה יהודי בא לעולם, היא כדי לקיים מצוות.

לימוד התורה, מעבר לכך שזו מצווה גדולה וחשובה בפני עצמה, זה גם השער לקיום המצוות.

מי שאינו לומד תורה, איך הוא יכול להיזהר שלא לעבור על ההלכה? איך הוא יכול לקיים

מצוות בהידור? קחו לדוגמה אדם שרוצה לקיים מצוות סוכה. הוא בונה סוכה, שם עליה סכך,

מקשט אותה בקישוטים נאים וכו', אבל אם הוא בנה אותה מתחת לגג או מתחת לעץ, זה לא

שווה כלום. מי שלומד תורה יודע שסוכה חייבת להיות תחת כיפת השמים. סוכה זה רק דוגמה

אחת, אפשר להביא עוד אלפי ורבבות דוגמאות לאנשים שרוצים לקיים מצווה, אבל לא יכולים

לקיים אותה כי הם לא יודעים איך עושים את זה בפועל. וכי נעלה על הדעת ללכת ל'רופא' שלא למד

רפואה? האם נוכל לסמוך על טייס שלא למד איך מטיסים מטוס? בוודאי שלא! אותו הדבר גם לגבי

לימוד התורה, כל אחד צריך לדעת לפחות את הבסיס ההלכתי, כדי לקיים את המצוות כמו שצריך.

אבל יש בלימוד התורה עוד חלק, חשוב לא פחות. בואו נתבונן רגע, מה זה התורה. זה הרי חכמה

אלוקית. התורה הקדושה היא דבר שהקדוש ברוך הוא בעצמו כתב, בחכמה עצומה שאנחנו לא מצליחים

אפילו להבין את ההיקף שלה, כי אין לה סוף. כבר אלפי שנים יהודים לומדים תורה ועדיין אפשר לחדש

בה חידושים נפלאים שלא נשמעו מעולם.

כל מה שכתוב בתורה זו אמת מוחלטת. זה לא כמו המדעים האחרים שמשתנים עם השנים.

אם תקחו ספר פסיכולוגיה שלומדים היום באוניברסיטאות, תראו שהוא שונה שינוי עצום מהספרים שכתב פרויד

למשל. פרודי נחשב לאבי תורת הפסיכולוגיה, אבל רוב התיאוריות שלו הופרכו והפכו ללא מקובלות

באקדמיה המודרנית. התורה לא השתנתה. אנחנו לומדים ומאמינים בדיוק כמו שהיו היהודים לפני אלף

ואלפיים שנה. בתורה יש את כל החכמות, יש בה מתמטיקה, יש בה פסיכולוגיה, יש בה אסטרונומיה,

בוטניקה וזאולוגיה. וכל מה שכתוב בה זו אמת מוחלטת. כשאנחנו לומדים תורה, אנחנו מתחברים לחכמה

האלוקית, אנחנו סופגים מהתורה ערכים נעלים, היא מטהרת את הנפש שלנו, מוציאה את הפסולת

ומכספיגה אותנו בקדושה. יש בה, בתורה, כח סגולי עצום, שהופך אדם אכזר לרחמן, אדם טיפש לחכם,

אדם גס הופך לעדין. לימוד התורה הופך אותנו לאנשים טובים יותר, הוא משביח את האישיות שלנו,

ומקרב אותנו לאבינו שבשמים.

חמתי וגיסתי עוסקות בכישופים, איך אני יכולה להגן על עצמי ומשפחתי

שלום כבוד הרב,
יש לי בעיה קשה חמתי וגיסתי עוסקות בכישופים הן קוראות בנר ובתמונה ובקלפי טארוט
ובקפה את העתיד של הבן אדם אפילו שהוא לא נמצא לידם ולא ביקש
הן מקללות אנשים למחלות ואסונות ועוסקות בכישופים עם החי הצומח והדומם
האמת, שאני מאוד מפחדת מהן יש לך רעיון איך אני הגן על עצמי ומשפחתי מהן ???

רינה.

תשובת הרב:

שלום רב
הם עושים חטא גדול במעשיהם, אסור להתעסק בכל הדברים האלו, וצריך לנסות
לשדל אותם לחדול ממעשיהם. אם את רוצה להנצל מכשפיהם כדאי לומר כל יום
פרשת "פיטום הקטורת", בנוסף ישנה תפילה מועילה מאוד מהרב החיד”א
שכדאי לומר בכוונה רבה כל יום:
“נֶגַע צָרַעַת, כִּי תִהְיֶה בְּאָדָם; וְהוּבָא, אֶל-הַכֹּהֵן.
נַחְנוּ נַעֲבֹר חֲלוּצִים לִפְנֵי יְהוָה, אֶרֶץ כְּנָעַן; וְאִתָּנוּ אֲחֻזַּת נַחֲלָתֵנוּ, מֵעֵבֶר לַיַּרְדֵּן.
נָבִיא מִקִּרְבְּךָ מֵאַחֶיךָ כָּמֹנִי, יָקִים לְךָ יְהוָה אֱלֹהֶיךָ: אֵלָיו, תִּשְׁמָעוּן.
נָהָר פְלָגָיו, יְשַׂמְּחוּ עִיר-אֱלֹהִים; קְדֹשׁ, מִשְׁכְּנֵי עֶלְיוֹן.
נָחִיתָ כַצֹּאן עַמֶּךָ בְּיַד מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן.
נֶגֶד אֲבוֹתָם, עָשָׂה פֶלֶא; בְּאֶרֶץ מִצְרַיִם שְׂדֵה-צֹעַן.
נַפְתִּי מִשְׁכָּבִי מֹר אֲהָלִים, וְקִנָּמוֹן.
נֵר יְהוָה, נִשְׁמַת אָדָם; חֹפֵשׂ, כָּל-חַדְרֵי-בָטֶן.
נֹפֶת תִּטֹּפְנָה שִׂפְתוֹתַיִךְ, כַּלָּה; דְּבַשׁ וְחָלָב תַּחַת לְשׁוֹנֵךְ, וְרֵיחַ שַׂלְמֹתַיִךְ כְּרֵיחַ לְבָנוֹן.
נֻדוּ מִתּוֹךְ בָּבֶל, וּמֵאֶרֶץ כַּשְׂדִּים יצאו (צֵאוּ); וִהְיוּ, כְּעַתּוּדִים לִפְנֵי-צֹאן.
נֹשְׁקֵי קֶשֶׁת, מַיְמִינִים וּמַשְׂמִאלִים בָּאֲבָנִים, וּבַחִצִּים, בַּקָּשֶׁת מֵאֲחֵי שָׁאוּל, מִבִּנְיָמִן.

רבונו של עולם , הצל את עמך בית ישראל מכל מיני כשפים ומכל מיני עין הרע.
וכשם שפרשת כנפיך על אבותינו שבמדבר, שלא שלטה עליהם עינא בישא דבלעם,
כן תפרוש עלינו ברחמיך הרבים להיותנו מכוסים במכסה ובהנהגה בשמותיך הקדושים מכל עינא בישא”

ראוי להוסיף שהמהר”י חאגיז בספרו עץ החיים (הובא גם בתפארת ישראל מס’ סנהדרין
פ”ז מ”ז, בועז, ס”ק ג) כתב שקרוב לאחרית הימים שיתפשט האור האלוהית על כל בשר,
וראו כל בשר כי אין עוד מלבדו, לכן האור הזה כבר הבקיע ומאיר ובא, והטומאה כליל תחלוף,
וכבר גער ה’ בשטן ונתבטלו כוחות הטומאה אלו, וכל בעלי אומניות באלו יבש ידם, הכל סר יחדיו
נאלחו, ואין גם אחד אשר כח בידו לכשף או לנשף, והאמונה באלה ובכח הכישוף כעת, לא תקונן
רק במוחי השוטים והתינוקות!!!
בהצלחה

"יש לי פחדים נוראיים מהגיהינום"

שלום כבוד הרב אני צריכה עזרה יותר נכון עצה מאשר שאלה.

כל פעם שאני נכשלת במשהו גם אם הוא הקל שבקלים, אני מתחילה לשפוט את עצמי, לחשוב שאני לא טובה. אני מתחילה לחזור בתשובה, אבל אני לבד בזה.

בנוסף יש לי פחדים נוראים מגיהינום. אני נורא אוהבת את הקדוש ברוך הוא ורוצה לעשות את רצונו מתוך אהבה ולא מתוך פחד, אימה והאשמה עצמית, האם יש לך עצות לתת לי?

בתודה רבה חן

 

 

שלום רב!

זה נכון שיש מציאות של גיהינום, אך יש להבין שהקדוש ברוך הוא מפעיל את הגיהינום, לא בשביל שיהיה לנו רע, אלא ההפך בשביל שיהיה לנו יותר טוב.

אם לא היה גיהינום, אחרי ה'מאה ועשרים' כשהיינו עולים לעולם האמת, אם לא זכינו להיות צדיקים גמורים בעולם הזה, לא היה לנו שם תיקון ולא היינו זוכים למקום טוב בגן עדן. אך בזכות הגיהינום העבירות שלנו ממשיכות להתנקות שם למעלה, ואחרי תקופה מסוימת כל מי ששייך לעם ישראל יכול להיכנס לגן עדן  ולהתענג שם מזיו השכינה והתענוגים הגדולים שיש שם.

לכן הגיהינום לא צריך לנסוך בנו הרגשות לא נעימות, אלא ההפך, יש לראות זאת כמשהו שניתן לנו מאתו יתברך מרוב אהבתו אלינו.

זה שנוצר אצלנו בלב איזה פחד מלעשות עבירות מחמת  ידיעת העונש, זה גם דבר מצוין עבורנו, אילולא זאת, וודאי שהיינו נכשלים הרבה יותר במעשים לא טובים, למרות היותנו אוהבים את אבינו שבשמים.

אך הפחד הזה צריך להיות משהו עדין בנפש פנימה, לא משהו שצריך להלחיץ אותנו ובטח שלא להכניס אותנו לפאניקה.

זה כמו שאדם שנוסע ברכב, יודע שיש משטרה בדרכים, ויש לו איזה פחד מסוים שאולי יתפסו אותו עושה עבירות תנועה, לכן הוא באמת נזהר שלא לעשות עבירות תנועה, אך זה לא פחד שגורם לו מתח בלתי רצוי ולא נעים.

ובמקרה ששוטר יתפוס אדם שכן עבר על החוק, אך הוא ייווכח שאותו אדם באמת ניסה לשמור על החוק אלא שהוא לא הצליח בכך והוא מתחרט על מעשיו, אם בעל-לב ורחמן הוא השוטר, וודאי שהוא יתחשב בכך ולא יעניש את אותו אדם, והנמשל מובן, וברור כמובן שהקדוש ברוך הוא הוא רמן ואוהב אותנו אהבה עזה.

לגבי ההאשמה העצמית שאת מרגישה, אם את רוצה ללכת בדרך הנכונה, משתדלת בכך ומתקדמת בכיוון זה – אז זה ממש לא נכון להרגיש האשמה עצמית אם את נכשלת בדרך, או שעדיין לא מצליחה לעשות לגמרי את מה שצריך. תהליך של חזרה בתשובה זהו תהליך הדרגתי, והשם יתברך לא מצפה מאתנו לעשות את החזרה בתשובה בקפיצה אחת.

מה שחשוב כאמור, זה שרוצים לחזור בתשובה ומנסים לצעוד בכיוון הזה. מי שעושה כך הרי מעשיו רצויים ואהובים מאד למעלה, ואין קץ וגבול לשכר הגדול שהוא יזכה עבור כך.

תזכרי כל הזמן שהקדוש ברוך הוא אוהב אותך מאד, שמח אתך ונמצא אתך תמיד. את יקרה לו מאד.

הוא רואה שאת רוצה לעשות את רצונו, והוא גם מבין שזה קשה לך ולמרות רצונך הטוב את לא תמיד מצליחה לעמוד במשימות. הוא רואה את הרצון הפנימי שלך בלב ואת ההשתדלות שלך, וזה עושה לו המון המון נחת.

עלייך להיות תמיד שמחה ומאושרת, אשרייך שזכית!

בברכה

יעקב